评析
诗偈 其一七六
渺渺长江水,周而还复始。昏昏三界人,轮回亦如此。轮回改形貌,长江色不异。改貌劳神识,终须到佛地。
诗偈 其五十
护身须是杀,杀尽始安居。会得个中意,铁船水上浮。
杂句 其一
行路易,行路易,内外中间依本智。本智无情法不生,无生即是入正理。非色非心放一光,空里优昙显心地。名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。有非有兮理常存,无非无兮无有根。未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。
诗偈 其一八○
惭愧好意根,无自亦无他。无自身无垢,无他尘不加。常居清静地,知有不能过。旧时恶知识,总见阿弥陀。
杂句 其二
外无他兮内无自,不动干戈契佛智。通达佛道行非道,不舍凡夫有为事。有为名相尽空华,无名无相出生死。
诗偈 其一十
黄叶飘零化作尘,本来非妄亦非真。有情故宅含秋色,无名君子湛然春。
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了翁谪廉欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其一
十方刹海毫端具,一念交参无别路。妙明廓彻不依他,当念无来亦无去。
规师方外停云斋
上人少脱略,出处非拘囚。停云倚空端,舒卷良自由。纵之千丈强,敛附拳石幽。超遥宇宙间,孰与斯人俦。铭诗善摹写,居士亦风流。
颂古九首 其四
时清休唱太平歌,大冶红垆著一毛。试向其中撮灰烬,亘天红焰已周遭(同上书卷四)。
偈二十四首 其一十七
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。
偈颂七十八首 其四十八
淅淅西风敛气浮,远天野水一般秋。衲僧歇到兹时节,坐照寒光湛不流。
追悼
秋风萧索响空帏,酒醒更残泪满衣。辛苦共尝偏早去,乱离知否得同归。君亲有愧吾还在,生死无端事总非。最是伤心看稚女,一窗灯火照鸣机。