评析
诗 其二十
自从到此天台寺,经今早已几冬春。山水不移人自老,见却多少后生人。
诗 其四十三
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
诗 其二十五
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,??无余肉。
颂 其一
无瞋是持戒,心净即出家。我性与汝合,一切法无差。
诗 其一十九
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。若也不知此,恐君恶合杀。此(一作比)来是夜叉,变即成菩萨。
诗 其三十五
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
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诗 其二十九
无去无来本湛然,不居内外及中间。一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
诗三百三首 其二二七
大海水无边,鱼龙万万千。递互相食啖,冗冗痴肉团。为心不了绝,妄想起如烟。性月澄澄朗,廓尔照无边。
拟寒山拾得二十首 其一十五
失志难作福,得势易造罪。苦即念快乐,乐即生贪爱。无苦亦无乐,无明亦无昧。不属三界中,亦非三界外。
和珣上人八首 其二
不了号无明,了知名真智。如人因地倒,而起亦因地。
诗三百三首 其二三三
劝你三界子,莫作勿道理。理短被他欺,理长不奈你。世间浊滥人,恰似黍黏子。不见无事人,独脱无能比。早须返本源,三界任缘起。清净入如流,莫饮无明水。
偈颂二百零五首 其六十七
生灭去来,本如来藏。清净妙明,虚融通畅。六门我绝,攀缘三界。渠无身相,无生路上。底人识取,万回和尚。持钵归。