评析
诗 其一十九
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。若也不知此,恐君恶合杀。此(一作比)来是夜叉,变即成菩萨。
诗 其三
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
诗 其三十七
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
诗 其四十七
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽啰,欺谩一切人。唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
诗 其三十九
若论常(一作无事闲)快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却(一作犹)念世间人。
诗 其一十七
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
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诗 其二十九
无去无来本湛然,不居内外及中间。一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
诗三百三首 其二二七
大海水无边,鱼龙万万千。递互相食啖,冗冗痴肉团。为心不了绝,妄想起如烟。性月澄澄朗,廓尔照无边。
拟寒山拾得二十首 其一十五
失志难作福,得势易造罪。苦即念快乐,乐即生贪爱。无苦亦无乐,无明亦无昧。不属三界中,亦非三界外。
和珣上人八首 其二
不了号无明,了知名真智。如人因地倒,而起亦因地。
诗三百三首 其二三三
劝你三界子,莫作勿道理。理短被他欺,理长不奈你。世间浊滥人,恰似黍黏子。不见无事人,独脱无能比。早须返本源,三界任缘起。清净入如流,莫饮无明水。
偈颂二百零五首 其六十七
生灭去来,本如来藏。清净妙明,虚融通畅。六门我绝,攀缘三界。渠无身相,无生路上。底人识取,万回和尚。持钵归。