评析
诗 其五十
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。见佛不解礼,睹僧倍生瞋。五逆十恶辈,三毒以为邻。死去入地狱,未有出头辰。
诗 其四
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
诗 其一十五
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
诗 其四十六
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。任他天地移,我畅岩中坐。
诗 其三十八
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见(一作如何)受驱驰。终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
诗 其二十九
无去无来本湛然,不居内外及中间。一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
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證道歌 其一八
心是根,法是尘,根尘睹对转迷情。以火救火方为妙,烧却从前业识心。
临江仙
有相有中容易觅,无为无处难为。终朝作伴影相随。愚人寻不见,达者已先知。此理勤参搜获正,一条大路无迷。劝君速悟莫迟疑。常常忘视听,步步入希夷。
秋晚途次坊州界寄崔玉(一作五) 员外
崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。
缘识 其二十四
烦恼浮生业,愚迷智自通。根尘如不染,识照曩缘空。
诗 其一十五
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
听琴
琴中太古意,方外无为心。弹之道颇散,不弹理弥深。所以陶元亮,何须弦上音。