评析
诗 其三十
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。汝看朝垂露,能得几时子。
诗 其三十九
若论常(一作无事闲)快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却(一作犹)念世间人。
诗 其四
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
诗 其二十七
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
诗 其一十五
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
诗 其五十
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。见佛不解礼,睹僧倍生瞋。五逆十恶辈,三毒以为邻。死去入地狱,未有出头辰。
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證道歌 其一八
心是根,法是尘,根尘睹对转迷情。以火救火方为妙,烧却从前业识心。
临江仙
有相有中容易觅,无为无处难为。终朝作伴影相随。愚人寻不见,达者已先知。此理勤参搜获正,一条大路无迷。劝君速悟莫迟疑。常常忘视听,步步入希夷。
秋晚途次坊州界寄崔玉(一作五) 员外
崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。
缘识 其二十四
烦恼浮生业,愚迷智自通。根尘如不染,识照曩缘空。
诗 其一十五
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
听琴
琴中太古意,方外无为心。弹之道颇散,不弹理弥深。所以陶元亮,何须弦上音。