宝施三千界，住相终成坏。离相达无余，此是空知解。

三乘次第演金言，义体周天应自连。黄叶止啼儿不叫，方知累劫困如眠。

黄昏戌，更点分明黑如漆。一道常光绝世伦，来往不通金密积。知不知，识不识，自古至今非外觅。木女清宵何所为，混月闲吹无孔笛。

提多迦初生，光超日月灯。山顶泉迸涌，此路少人行（第五提多迦尊者）。

分别名相不知休，阳燄空花岂可求。龙舟旧阁闲田地，一度赢来方始休。

观恶言，是功德，妙明岂假旃檀刻。一言一喝彻圆音，不用耳闻须得得。

法法无差是正修，见闻从此绝漂流。穷心未到忘心处，一聚根尘安得休。

心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。根尘既谢，镜光现前。心法双亡，如何则是。赤？？身无妄想，眼闻耳见离攀缘。

一法归千法，真如即是真。迷情终不见，达了悟知因。海纳分他境，心平故可亲。但明修鍊路，善业尽随身。

一头白发几回春，方信闲身似痴人。直下放教平稳去，更将何法作根尘。法无根尘，心无向背。心无向背，道合自然。道合自然也，日日好日，年年好年。东君刀尺裁华木，付与过头杖子禅。

见了真空空不空，圆明何处不圆通。根尘心法都无物，妙用方知与物同。

曾酌曹溪一掬甘，笑他梁燕自呢喃。根尘却是圆通境，个里何妨舌本参。