弹指圆成八万门，有无无有岂堪论。假设千经并万论，直应迦叶不闻闻。

六道四生同一轮，见他生灭未为真。直须打破猕猴镜，识取光中弄影人。

于中正信希，悟了始方知。见闻如幻翳，拈来总是机。

后人得道何穷数，万别千差同此路。成人者少败人多，达理契经无作做。

稽首摩耶大肚皮，无忧树下手攀枝。母子至今无觅处，落花啼鸟示全机（浴佛）。

圆光应现无心物，大地山河恰似无。骊珠一颗非非相，信者权将作画图。

法法无差是正修，见闻从此绝漂流。穷心未到忘心处，一聚根尘安得休。

心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。根尘既谢，镜光现前。心法双亡，如何则是。赤？？身无妄想，眼闻耳见离攀缘。

一法归千法，真如即是真。迷情终不见，达了悟知因。海纳分他境，心平故可亲。但明修鍊路，善业尽随身。

一头白发几回春，方信闲身似痴人。直下放教平稳去，更将何法作根尘。法无根尘，心无向背。心无向背，道合自然。道合自然也，日日好日，年年好年。东君刀尺裁华木，付与过头杖子禅。

见了真空空不空，圆明何处不圆通。根尘心法都无物，妙用方知与物同。

曾酌曹溪一掬甘，笑他梁燕自呢喃。根尘却是圆通境，个里何妨舌本参。