评析
诗 其四十二
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,瑩净能萧洒。人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
诗 其一十七
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
诗 其一
诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
诗 其三十二
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚(一作那得)出头时。
诗 其三十四
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
诗 其九
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
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渔家傲 其二 其七
理性本来长自在。灵通昭彻光无碍。因被无明风恼害。真如海。等闲吹动波千派。五蕴山头云叆叇。遮藏心月无光彩。六贼会须知悔改。除贪爱。刹那跳出娑婆界。
太常乐章三十首 皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神 其一十二 退文舞出奏正安之曲
左手执籥,右手秉翟。进旅退旅,万舞有翼。
拟陶体三首 手问足 其三 目释
我居元首间,分并日月光。左右各照曜,盲一岂相妨。尚恐有所翳,独见不能强。嗟尔手与足,何为欲竞伤。捉驰自有职,勿使心悲凉。
木棉庵
一出军全覆,偏安业渐亡。庸愚嗟误国,朝野快投荒。义士能诛贼,穷途亦可伤。木棉遗迹在,何似半间堂。
诗偈 其一七九
教君杀贼法,不用苦多方。慧剑当心刺,心亡法亦亡。心亡极乐国,法亡即西方。贼为象马用,神自作空王。
夏日山居 其二
苦笋争抽豸角,枇杷竞吐骊珠。午饭松间睡足,茶瓯满泛云腴。