评析
诗偈 其六十
壁画枉用色,不如脱空佛。住法比无住,阴中对白日。不信有无言,看取波罗蜜。
诗偈 其六
无求胜礼佛,知足胜持斋。本自无薪火,何劳更拾柴。
诗偈 其三十六
一时复一时,步步向前移。无常有限分,早晚即不知。古人一交语,预办没贫儿。闻小须修道,莫待衰老时。邂逅符到来,赚你更无疑。劝君不肯听,三涂真可悲。
诗偈 其三十二
中人乐寂静,下士好威仪。菩萨心无碍,同凡凡不知。佛是无相体,何须有相持。但令心了事,遮莫外人疑。如人渴饮水,冷暖心自知。
诗偈 其七十
十方同一等,此是真如寺。里有无量寿,本来无名字。凡夫不入理,心缘世上事。乞钱买瓦木,盖他虚空地。却被六贼驱,背却真如智。终日受艰辛,妄想图名利。如此学道人,累劫终不至。
诗偈 其七
说事满天下,入理实无多。常被有为缚,何日见弥陀。
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偈颂一一二首 其九十
心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。根尘既谢,镜光现前。心法双亡,如何则是。赤??身无妄想,眼闻耳见离攀缘。
挽薛艮斋 其三
有子才而美,知君死不亡。刀圭徒有验,兵法岂无妨。玉树新埋没,金丹旧渺茫。魂兮来止些,极乐在西方。
标指六偈(并叙) 入道
道本无瑕,拟心已差。才生眹兆,遍界空花。若欲全举,除非直与。不用增添,现成规矩。洞彻根源,法法周圆。灵明法尔,妙绝言诠。言诠不得,得亦差忒。迥出根尘,古今取则。存不可见,亡兮对面。匪存匪亡,森罗自现。心外无法,法外无心。心法齐照,境智甚深。心忘照灭,境智同歇。一道通同,十方俱摄。生死涅槃,元无两般。四生六道,息苦停酸。平等大道,无有邪正。胡汉不来,欲何为镜。像虚镜皎,镜像斯照。像去镜亡,千圣非妙。此门难入,唯君自息。若入此门,半钱不直。不直半钱,万国争观。所以说云,大道体宽。
亡赖贼
亡赖贼,逢人杀。难当贼,不平杀。为佳贼,临阵杀。为大将,见贼杀。少年作贼不爱身,逢时幸作干城臣。宫中一言后宫易,终负先朝为国贼。
诗偈 其一○六
若能相用语,教君一个诀。捻取三毒箭,一时总拗折。田地成四空,五狗牙总缺。色蕴自消亡,六贼俱磨灭。阎罗成法王,罗刹成菩萨。勿论己一身,举国一时悦。
读章嘉甫诗
句法亡来久,诗坛忽有人。看君哦字苦,胜我食芝新。国史空遗恨,竿门未识真。尚须樽酒细,非效捧心颦。