评析
持诵维摩诘品作妙伽它赞四首 其四
染著悉尘根,新故相因续。情波无端极,苾刍伤自促。但弘法苑慈,藉佛摄神足。一济解脱津,永宴净茵蓐。
过陈与竹草庐
落日衡门下,寒容一水开。最怜忘世老,终愧泣歧才。野草知年事,邻辉觉暮哀。谁能闻嗜酒,时遣白衣来。
持诵维摩诘品作妙伽它赞四首 其三
驰电非久炬,瞥火现青华。五通成达仙,道品登三车。庵罗列宝树,恒河泛金沙。怖碍允都捐,是证生者涯。
启关
长日斋心解息机,聊堪经月掩衡扉。忘言客难将谁设,避地车尘亦自稀。蝉寂松风还易听,雀惊荷露定难依。朝来争席犹相笑,却信人间事转非。
真州留别华阳兄
河梁意不尽,相送到真州。草木成今别,江山是昔游。各言衰鬓客,那忍故园秋。明发东西恨,惟看一水流。
郡中作寄三兄
海邑罕人事,炎天少雁声。林含丹荔发,泽蔓紫兰生。岩霭山头薄,溪云水上行。东菑正堪务,南国若为情。感念同棨服,吁嗟阻寇兵。迢迢思万里,今夕月还明。
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读龙胜尊者语
鼓声无作者,有作必有处。乃知毕竟空,诳惑凡耳故。镜象无生灭,生灭则有体。乃知毕竟空,诳惑凡眼尔。以我如实知,法无心外者。若人见自心,一切如幻化。
哀摄泉居士三首 其一
天意真难测,仁人竟不延。长辞淮水月,何赖摄山泉。尊满仍余酒,囊空岂剩钱。想应生灭际,已悟大乘禅。
四犯令
假里寻真真本别。慧照寥天彻。莹日晶空灵光摄。印碧落,凝翠色。达此心开通妙诀。物我俱休歇。无了了时离生灭。应别有,长天月。
禅人并化主写真求赞 其四○二
默成其性,慧润其定。虚应六窗,观通三径。善巧开权,触机堕阱。怪杀者僧,药多成病。
双林善慧大士录赞(有序)
弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。化身无数在世间,善慧大士乃其一。于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。忽然照水知宿因,本来神智皆具足。双林净土坐道场,说法度脱无量众。为欲化导群生故,六度四心为依止。田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识。虽依如是众法门,亦不于此而常住。辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。神通游戏得自在,聊以折伏不信心。异香殊相放妙光,一叩宫门余悉启。住是解脱不思议,正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐,故于行道常接后。化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。虽有文字传未来,芜颣不能发实相。我观龙津大居士,已能深入不二门。应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。佛子若观善慧书,当知三士无异法。毗耶离城双树林,及此龙津元一处。受持读诵善思维,普愿发心无上道。
次九弟韵
观山如观画,入眼诗辄进。厌则收卷之,去留情不吝。老境喜平夷,落纸风雨迅。谁能肝贤愁,虚名媒疾疢。属闻殷国师,已发吴越轫。破竹擒诸偷,长缨收犯顺。官军将解严,胸怀俱朗润。小雁读我诗,出语亦遒峻。流霞暾槁颜,如彼潮有信。但愿吉语闻,称觞兀斑鬓。