评析
次韵超然竹阴秋夕
月胁云行夜未深,满庭风露叶辞林。知谁墙外千竿竹,分我窗西一亩阴。山好已无归国梦,老闲犹有读书心。剩题诗句酬幽隐,岁月翩翩接趐禽。
无尽见和复次其韵五首 其三
一丘一壑思迢迢,莫把山林较市朝。江上相逢两无语,夕阳衰草暮萧萧。
寄南昌黄次山
次山心地平如镜,照海照毛无少剩。刘公诃之昏雾蒙,张公磨之复清瑩。张刘皆是善知识,大黄甘草各医病。惊起荷山大字遂,?珑撞钟山答应。夜灯午梵赛心愿,望归引领如鹤颈。一朝骨祖在面前,笑不成声两目瞪。小儿化去聊折灾,妇翁告殂适其命。但得夫妻各身健,回观阁中夜鸣磬。欲知成佛妙法门,不与人争是捷径。
陈瑩中由左司谏谪廉相见于兴化同渡湘江宿道林寺夜论华严宗
范韩醉倒眠荒丘,撼之不应民始愁。天生公副天下望,雷霆声名塞九州。立朝严冷传铁面,坐令鼠辈惊鱼头。上前论事伤太直,逆鳞投笏来南陬。长沙共渡一水碧,中流笑语惊沙鸥。湘西古寺夜对榻,高论自破千人浮。华藏法界在掌握,遇缘即宗甘自由。世惊海隅在万里,我视阎浮同一沤。坐中忽举毗卢印,印海印毛皆遍周。大哉此法本无碍,从公一游容我不。
题一击轩
閒把松枝彗,扫除门径尘。惊闻一击竹,顿见十方身。烟翠连窗暗,霜筠解箨新。老禅构轩意,应欲悟来人。
次韵
我昔度瘴海,夜浪光熳熳。经旬困掀簸,饮食借日旦。动辄值墙壁,更觉归心懒。平生百念灰,但有身为患。卧看生与死,两者无可拣。那知故园山,秀色长在眼。爱此□洌崖,中有山房瞰。会当持老齿,嚼此无沙饭。
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持诵维摩诘品作妙伽它赞四首 其二
意彼空中真,毕竟空是疾。爱想岂慧摄,权解乃善律。应观诸法身,生灭孰虚实。愿奉饶益情,不得起厌逸。
金刚随机无尽颂(并序) 离相寂灭分第十四 其五
道大言无妄,佛诚说非诳。如是接群生,生灭心说谤。
逍遥歌 其一十八
凡流学者不坚持,生灭门中故不知。走缩阴阳无住相,非难非易细推之。
涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
證道歌 其一六八
不是等闲相诳惑,一失人身难再得。善根微细恶因多,地狱阿鼻无间隔。
达磨大师赞 其二
人皆有心,人皆作佛。胡为西来,递相诳惑。心在何处,佛是何物。带累神光无处寻,后代儿孙厮淈?。