评析
与朱世英夜论玄沙香严云庵宗旨三首 其一
子母俱忘脱体看,纤毫才动被渠瞒。若非竖亚顶门眼,那辨红垆点雪寒。
次韵贾令尹题裴公亭
独凭危栏眼力穷,当年胜践想遗风。歌喉云杪殷余韵,笑靥尊前发醉红。世相难逃朝夕改,山容不老古今同。议郎笔力回春色,摹写都藏画牒中。
次韵超然春日湘上二首 其二
年少无愁事业新,小诗写得楚江春。已知字字愈头痛,可是骎骎解逼人。
至丰家市读商老诗次韵
杨柳护桥春欲暗,山茶出屋人未知。冒田决决走流水,小夫铲塍翁夹篱。雪晴春巷生青草,烟湿人家营晚炊。心疑辋川摩诘画,目诵匡山商老诗。夜投村店想清境,蛙满四邻檐月移。卧看孤灯心耿耿,呼童觅纸聊记之。
偈
以字不成八不是,法身睡著无遮闭。衲僧对面不知名,百众人前呼不起。
和杜抚勾古意六首 其四
午梦清断续,殷(钞补作双)鬓飞蚊鸣。微风亦见戏,故掩读残经。相见洞天晓,雾重花冥冥。秀句吐奇丽,乃尔未忘情。
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持诵维摩诘品作妙伽它赞四首 其二
意彼空中真,毕竟空是疾。爱想岂慧摄,权解乃善律。应观诸法身,生灭孰虚实。愿奉饶益情,不得起厌逸。
金刚随机无尽颂(并序) 离相寂灭分第十四 其五
道大言无妄,佛诚说非诳。如是接群生,生灭心说谤。
逍遥歌 其一十八
凡流学者不坚持,生灭门中故不知。走缩阴阳无住相,非难非易细推之。
涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
證道歌 其一六八
不是等闲相诳惑,一失人身难再得。善根微细恶因多,地狱阿鼻无间隔。
达磨大师赞 其二
人皆有心,人皆作佛。胡为西来,递相诳惑。心在何处,佛是何物。带累神光无处寻,后代儿孙厮淈?。