评析
即事
人心无物欲,随处皆天理。在山则乐山,在水则乐水。在家则家齐,在国则国治。在学则学明,在乡风俗美。窃叹此等人,岂不为至贵。彼哉昏迷子,何为欲所蔽。
自勉二首 其一
周南治化何其盛,本在身脩与意诚。此是圣贤真事业,莫教墙面度平生。
自叹
古今惟一理,贤否自殊科。颜子乐无闷,吾何悔吝多。
游龟峰
我来游龟峰,䇄然在青苍。欲穷此理妙,应难尽其详。太极本无极,动静生阴阳。阴阳有变合,五行自相当。造化自此成,阖辟乃其常。穹窿须有际,磅礴非无疆。清泉流碧涧,奇石何高昂。水得阴之盛,周流无定方。土本得冲气,体具柔与刚。石乃刚之质,壁立千仞强。人皆览形色,此处诚茫茫。我从同类士,行行入其乡。目遍心多感,理趣深且长。物物有太极,此说非荒唐。
叹雉死
汝能耿介全天性,竟日凄凉感慨深。始识先王真礼意,男儿安敢负斯心。
同于先生绝句
投装野寺爱幽栖,翠竹苍梧趣正宜。久坐檐楹师弟子,清风明月更输谁。
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缘识(并序) 其四十三
皆救眼前急,锥刀蕴利名。愚心违善道,慧眼自分明。大海波浪没,深山栋木成。旁求存古意,后学法先生。
修养
损神终日谈虚空,不必(一作必不)归命于胎中。我神不西亦不东,烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人。披图醮录益乱神,此法那能坚此身。心田自有灵地珍,惜哉自有不自亲,明真汨没随埃尘。
修养
损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东, 烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。 世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切, 不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人, 披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。 惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。
比干传
昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。想得先生也知自,欲将留与后来人。
海水不扬波
明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。
庆浔州廖太守四首 其三
浔江千骑拥双旌,泮水依然旧贯仍。不但裤襦歌惠政,更令衿佩乐师承。朱幡太守来何暮,绛帐先生自此升。预想下车先教化,再教庠序典谟兴。