月明方始觉星稀，烛照还知灯力微。若使世间无圣哲，草根萤爝总光辉。

千江有月一一同，一月普现千江影。谓一为月影非实，影既非实月何有。是一即千千即一，水月究竟无实相。随见有月月在水，亦无究竟非实者。譬如观音妙色身，对物而见千臂眼。于是千臂千眼中，何者为正何独非。菩萨一体作一用，千体同是无剩法。此水此月亦复然，照用齐行一无欠。俯不见月仰亦无，千月阙一固不可。上人此庵憩瓶锡，终日宴坐常湛然。散一为千弥六虚，摄千归一不盈寸。我知上人环堵中，能广能狭能方圆。空诸所有何必然，作是见者名邪见（同上书卷二○）。

稽首补陀闻思修，千手千眼普供应。世人两手及两眼，眼见手捉各随心。多一手眼无用处，即与骈拇枝指等。菩萨照用一时行，应以千心为主宰。相彼方寸湛然地，不容二念那复千。我谓菩萨如水月，一水一月同照曜。方员大小虽不同，举手见月等无二。我今续此妙色相，以为正念皈依处。于一身心起多想，而作千手千眼见。普愿大员镜智中，知我此念无间断。所求皆应如谷声，请无不从亦如是。

自从失道人多岐，擿植冥行信所之。昨夜忽然寻得路，孤灯一点是吾师。

高松漏疏月，落影如画地。徘徊爱其下，夜久不能寐。怯风池荷卷，病雨山果坠。谁伴予苦吟，满林啼络纬。

眼碧眉厖，足趺肩亸。此庵样子，元来恁么。当年唱个无生曲，火冷云深从寡和。如今口作挂壁闲，独说宗乘闹浩浩。

孤学虽违俗，犹为一腐儒。家贫占力量，夜梦验工夫。正复安三径，宁忘奏六符。残年知有几，自怪尚区区。

女娲抟土费工夫，个个生来个个粗。有底终须还富贵，无时换不得头颅。若还非我安知我，莫道今吾非故吾。也要终南分一半，麻衣还肯点头无（以上同上书卷二二）。

理非精妙事非粗，一性空明彻万殊。白发圣人由稚子，常惺惺处是工夫。

罢相归来再读书，定林庵内守清虚。少年错解周官处，悔杀当朝是误渠（同上书卷四六）。

我非欠缺圣非余，此性皆由气与虚。欲认存亡为出入，莫嫌粗粝慕膏腴。仰钻未得有门入，酬酢方知讲学疏。一息犹存毋敢懈，从今要下死工夫。

得句情怀胜好官，敢穷笔力谩追攀。清新气味经三沐，煅炼工夫到九还。自是吟边有丘壑，不因行处在江山。凭君倚马移东道，为促金钗理鬓鬟。