举举媚学子，居曰不吾知。知而有不能，无乃失于欺。不知未为患，不欺浩难期。咄哉天下怀，何以天下为。

稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。塔今败坏成微尘，随意分身无不在。我观世间有为法，无常迁变同一空。假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。岂惟淮塔有兴废，阿育王造亦非坚。菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。耕雨穫晴长淮风，普为众生作饶益。我今绘此应感象，常以正念为皈依。于此员光一寻中，而兴七级浮屠想。正念皈依无间断，普愿菩萨常感通。洪钟小大随叩鸣，所求所请皆如意。

月明方始觉星稀，烛照还知灯力微。若使世间无圣哲，草根萤爝总光辉。

浑沌凿开无限事，逍遥游后更何疑。饶伊齐得鹏并鴳，不似当年作蝶时。

高梧覆新叶，满院发华滋。白日一何永，清阴閒自移。暖虫垂到地，晴鸟语多时。病肘倚枯几，泊然忘所思。

眼碧眉厖，足趺肩亸。此庵样子，元来恁么。当年唱个无生曲，火冷云深从寡和。如今口作挂壁闲，独说宗乘闹浩浩。

此菩萨，从闻思修入三摩地，于一身现千手眼。明乎无所不照，无所不明。东山老汉，不免随泥作佛。南无观世音菩萨，南无大慈悲菩萨。

稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。塔今败坏成微尘，随意分身无不在。我观世间有为法，无常迁变同一空。假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。岂惟淮塔有兴废，阿育王造亦非坚。菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。耕雨穫晴长淮风，普为众生作饶益。我今绘此应感象，常以正念为皈依。于此员光一寻中，而兴七级浮屠想。正念皈依无间断，普愿菩萨常感通。洪钟小大随叩鸣，所求所请皆如意。

菩萨变化如虚空，云何得此虚空相。我观无碍大慈悲，无刹不现如水月。八万四千母陁臂，能援世间一切众。八万四千清净眼，能照五浊诸有情。是故神通不思议，而欲妄以色相求。譬如狂人逐四方，四方无尽力无竭。况以丹青绘缯彩，更复刺绣为仪形。丝毫缣素相假合，妙技巧借金十奴。若人捐弃钋与丝，亦无五色可资藉。瞑目默相不可得，毕竟无有是菩萨。吾愿世人舍色相，当时未有钋丝时。蓬莱观妙本无心，以粗即妙作是念。松林无心受此施，以施居士作礼言。我当还亦以此施，此施有尽法无穷。普愿世间诸佛子，凡瞻此相悉欢喜。若见菩萨非菩萨，即知是我非是妄。妄见除灭无复然，吾与佛子等无二。

千江有月一一同，一月普现千江影。谓一为月影非实，影既非实月何有。是一即千千即一，水月究竟无实相。随见有月月在水，亦无究竟非实者。譬如观音妙色身，对物而见千臂眼。于是千臂千眼中，何者为正何独非。菩萨一体作一用，千体同是无剩法。此水此月亦复然，照用齐行一无欠。俯不见月仰亦无，千月阙一固不可。上人此庵憩瓶锡，终日宴坐常湛然。散一为千弥六虚，摄千归一不盈寸。我知上人环堵中，能广能狭能方圆。空诸所有何必然，作是见者名邪见（同上书卷二○）。

大哉观世音，愿力不思议。化身千百亿，于一刹那顷。香山大因缘，悯念苦海众。慈悲示修證，欲同到彼岸。受辱不退转，是乃忍辱仙。抉眼断两手，不啻弃涕唾。欻然千手眼，照用无边际。至人见与执，不在千手眼。向来弃去时，初无一毫欠。乃至以千记，我亦无赢余。是故将示寂，还复本来相。犹如大虚空，云电或风霾。须臾各霁止，太虚自寥廓。我今仰灵踪，欢喜发洪愿。今生未丧世，誓愿永归依。更与见闻者，同登无上法。

大悲菩萨千手眼，如人背手摸枕头。猢孙跳出布袋口，不妨随处逞风流。