评析
仿归去来辞
陶令曾言归去来,解印还家不回首。屏贵都遗身外名,忘忧酷嗜杯中酒。白傅曾言归去来,了知浮世非长久。独步逍遥自得场,饮食寝兴随所偶。罗隐曾言归去来,濩落生涯何所有。明日船中竹一竿,要学江湖钓鱼手。晁叟亦言归去来,抗表辞荣养衰朽。京洛红尘旧满衣,总脱临风都抖擞。
造化因心偈
赋象各由心,影响无欺诈。元无造化工,群生自造化。
三法自然歌
心本不愆自然戒,何用科条防毁败。心本不动自然定,何用勤劳止自竞。心本不迷自然慧,何用参寻叩伦类。即今知此三自然,奉以周旋无失坠。
洞心情境定心篇
物来诱之而不随,物来触之而不动。不随不动自由心,何须结社询千众。万事悠悠过即空,追思岂异春宵梦。
句 其二
介居僧尚杂,警听鹤犹聋(拟白乐天自咏诗)。
静深生四妙辞(并序)
了知入道门,先从静为祖。静胜则心安,安久虚灵府。虚极发明灵,洞彻无不睹。天然法乐多,岂比闻箫鼓。
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黎解元庄严观音像见而赞之
端严净妙,具慈悲相。广大智慧,具慈悲心。菩萨之心,如月在水。水性无边,照亦不已。我同众生,恭仰相貌。誓同一切,行菩萨道。
野云庵
变态分阴晴,悠悠浮太虚。冥与此心契,时哉道卷舒。
拟白乐天诗 其一
求位不由己,求道不由天。位即无以求,道可使进焉。且务由己者,己能尽心源。勿问由天者,天高擅化权。
枢侄以诗来次韵示之
酷爱日长萤可聚,几人如古惜分阴。胸中万顷清凉地,莫遣俗尘乘间侵。
和陈生投赠 二首 其二
华裾乃肯访衰翁,何德烦君贽一通。百尺楼真广陵后,千岩宅在鲁家东。句中有眼参方见,删后无诗论未公。年少分阴且惜取,老夫不觉已头童。
杂咏 其一
寒暑变气候,旦暮成古今。蜉蝣与蟪蛄,安知霜雪侵。陶公一世杰,曰予惜分阴。