评析
书绅二法辞
心如常满杯,所以明知足。心似不燃火,所以明无欲。二法可行持,书绅聊自勖。
醒默居士歌
白氏先生耽醉吟,衔杯洒翰恣欢心。樽空才尽若为计,释闷遣怀功未深。愚称居士名醒默,清思忘言求妙德。习此功成道更高,不到诗魔兼酒惑。
洞心情境定心篇
物来诱之而不随,物来触之而不动。不随不动自由心,何须结社询千众。万事悠悠过即空,追思岂异春宵梦。
自警
清澄寂灭海,明净涅槃天。到此方知乐,休耽浊睡眠。
与道相知最乐篇
人多乐于新相知,又多悲于生别离。唯能与道相知久,如鱼乐水无暌时。乐道至乐非常乐,宜真造适潜熙怡。逌然在心不在境,安能更与白云期。
智断身心辞
咨咨尔幻身,谁能住世久。洪纤妍愧,岂长存而不朽。咨咨尔幻心,常随外物诱。风生电灭,求其状而何有。豁然达理,忽洞见于天真。未能无闷,或沃之以圣酒。去乡游荡久不归,今觉穷途自回首。
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论语绝句 其七十
性习自然分远近,智愚安得便无移。困而不学民斯下,愚者要当且力为。
日蚀
钱塘山人大署壁,曰十月朔日且蚀。坐者跳起行者留,愚闻之惊智为惑。我时过市偶自停,眩两目视闹耳听。自嗟身贱不有位,安得置此诛四刑。惟此丙申日在未,天面黯郁昏不济(明本作霁)。举头仰日已半亏,群阴得志云不披。尘函欲开镜尚掩,谁把白壁涂之泥。大哉玄象浩难测,安有庸人以术得。天乎反成竖子名,不念吾皇禳以德。吾闻日名为大明,光一自出灭月星。今乃为之成薄蚀,安得君子不为小人乘。
杂兴
虎豹性食人,智者畜为戏。形影本相亲,愚夫见而畏。疑同不疑异,远哉愚与智。
劳中迷事
服劳安敢便宁居,困厄无端智力疲。性外固非心所急,日间自有义当为。自强愿法天行健,昏妄那堪已性愚。从古宴安如酖毒,春冰虎尾忽忘危。
感寓 其六十
君子莫施智,施智近小人。愚人祗自愚,至愚翻近仁。吾观古人智,而不私其身。后人乃机巧,鬼魅与同伦。吁嗟愚下流,为谋固难陈。安知千虑中,一得无可因。智囊竟何为,东市冤莫伸。愚智莫相笑,同为千古尘。
颂古三十一首 其五
达磨西来未足夸,少林捏目强生花。得皮得髓徒分别,妙性圆明本不差(以上同上书卷六)。