评析
隆兴书堂自警三十五首 其一十五
知以达其行,行以精其知。二者互相发,不容偏废之。
谒张公祠
古来传说双剑灵,精气直上干云星。有如掘出为世用,一挥便可四海清。方今扰扰边尘起,中原分裂乱无纪。正好提携为扫平,何事双龙卧此水。试问张公知不知,英灵千载如生时。何时神物得神用,为报风云会合期。
权长泰簿喜雨呈郑宰
夜雨滂沱一若倾,朝来南亩足春耕。相呼荷耒奔趋急,便与担秧插莳盈。令尹精诚知到处,上天仁爱见真情。从今可释悬悬望,百里已无愁叹声。
林户求明道堂诗二首 其二
自从河洛发真筌,节目纲条已粲然。志若坚刚方可适,心如捍格决难诠。从头格物为当务,稳步求仁乃秘传。表里直须名副实,高标终不愧前贤。
矩子名字义
小子尔定孙,来前吾语汝。尔今既加冠,盍以成人遇。今尔名以矩,字尔以方叟。告尔名字义,尔其敬听受。矩所以为方,是为法度器。极天下之方,不能外乎是。在人事而言,不越乎此理。此理根所性,其本一而已。散诸事物间,各各有所止。当然不容易,万殊而一揆。截截有成法,方正无少陂。圣人安而行,所欲不踰此。贤者勉而复,折旋必中矣。学者思圣贤,于学亦必以。所择要精明,所执在固致。法皆自中定,方非由外至。如或非礼视,是以不法视。于视为不方,随物而妄伺。如或非礼听,是以不法听。于听为不方,随物而妄应。如或非礼言,是以不法言。于言为不方,随物而妄宣。如或非礼动,是以不法动。于动为不方,随物而妄往。惟视方而明,不为非礼倾。惟听方而聪,不为非礼从。惟言方而信,不为非礼徇。惟动方而直,不为非礼适。一一守吾法,私意无容杂。寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。直道范驰驱,何行不检押。其可者则与,不可者必拒。交游自正方,不随不可去。有善者则从,不善者必克。处事自正方,不随不善溺。随物则为圆,非圆特其偏。同流而合污,在方诚有愆。先方而后圆,于圆乃可全。既无一不方,斯无一不圆。动容皆中礼,从心得孔传。岂但方之熟,实惟圆之安。圣法万世在,矩尔其勉旃。称名惕自省,闻字肃反观。斯义无尔愧,服膺常拳拳。
训儿童八首 孔子 其一
孔子生东鲁,斯文实在兹。六经垂训法,万世共宗师。
浏览全部 212 首
挽孙少卿四首 其三
厚德天钟有异资,反身尤谨事操持。俭勤忠孝传家训,直谅忱恂获上知。正色嫉邪严莫犯,高标立懦屹难移。睪如香坂孤峰下,千载唯存笃行碑。
郭辅碑歌
寔惟先生,虢仲之裔。盛德遗祀,休矣亦世。孝友贞信,仁恕好惠。直己自求,不欲荣势。绰绰令人,获道之至。笃生七子,钟天之祉。堂堂四俊,硕大婉敏。娥娥三妃,行追大姒。叶叶昆嗣,福禄茂止。克昌厥后,身去烈在。镌石作歌,昭示万祀。
临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有诗次其韵译不仕年四十九而终 其一
王祥名冠晋公卿,大节宁非为剖冰。救母如梁真笃孝,奈何不贵不长生。
李怀安(嘉木) 挽诗
乡邑赖蓍龟(自注:志中语),天胡不憗遗。与人交乐易,处世事平夷。甚矣古常者,伤哉今已而。抚时怀牧守,忍泪读刘碑。
送道士邹泰宇祠亲后还山
学道山中知几春,蓼莪诗废重思亲。还家为奏生天箓,入洞仍随采药人。但使乡闾称孝行,不妨林壑寄閒身。题诗送别情如海,他日烟霞愿卜邻。
挽外舅
孝友生来闾里推,外家双阙蚤知师。历官惠爱今龚遂,律己廉隅古伯夷。四郡声称如昨日,十年闲退未衰时。老成德望嗟难继,笳鼓原头泪满颐。