评析
绝句六十四首 其一
先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹。既驱二物归黄道,争得金丹不解生。
三界惟心
三界惟心妙理,万物非此非彼。无一物非我心,无一物是我己。
七言四韵十六首 其八
休鍊三黄及四神,若寻众药便非真。阴阳得类归交感,二八相当自合亲。潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。时人要识真铅汞,不是凡砂及水银。
无心颂
堪笑我心,如顽如鄙。兀兀腾腾,任物安委。不解修行,亦不造罪。不曾利人,亦不私己。不持戒律,不徇忌讳。不知礼乐,不行仁义。人间所能,百无一会。饥来吃饭,渴来饮水。困则打睡,觉则行履。热则单衣,寒则盖被。无思无量(拾遗作虑),何忧何喜。不悔不谋,无念无意。凡(拾遗作死)生荣辱,逆旅而已。林木栖鸟,亦可为比。来且不禁,去亦不止。不避不来,无赞无毁。不厌丑恶,不羡善美。不趣静室,不远闹市。不说人非,不夸己是。不厚尊崇(拾遗作荣),不薄贱稚。亲爱冤仇,大小内外。哀乐得丧,钦侮险易。心无两睹(拾遗作观),坦然一揆。不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后起。不畏锋刀(拾遗作刃),焉怕虎兕。随物称呼,岂拘名字。眼不就色,声不来耳。凡所有相,皆属妄伪。男女形声,悉非定体。体相无心,不染不碍。自在逍遥,物莫能累。妙觉光圆,映彻表里。包裹六极,无有遐迩。光兮非光(原作兮,据拾遗改),如月在水。取舍既难,复何比拟。了兹妙用,迥然超彼。或问所宗,此而已矣(拾遗作如斯而已)。
满庭芳
真铁牛儿,形容丑恶,性刚偏好争驰。人人皆有,那角解牵骑。种就黄芽满院,更须用、神水浇之。宫里,若无此兽,安得似婴儿。乾坤真动静,生成家活,总赖于伊。饥餐虎髓,渴饮水银池。夜半牵车进火,霞光迸、海底腾辉。牧童笑,华池宴罢,乘个月明归。
绝句六十四首 其二十二
先且观天明五贼,次须察地以安民。民安国富方求战,战罢方能见圣君(注疏本作人)。
浏览全部 140 首
五言 其一十六
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。
浣溪沙 思郝仙
决裂修持是郝仙。孤云野鹤最翛然。我虽环堵望齐肩。日日炼心烹药鼎,时时运火补丹田。功成同上大罗天。
玩丹砂 思郝仙
决裂修持是郝仙。孤云野鹤最け然。我虽环堵望齐肩。日日炼心烹药鼎,时时运火补丹田。功成同上大罗天。
满庭芳
三载施为,十全八九,有些未及功圆。不曾行疏,所惠自然钱。也不修斋动众,一麻麦、任润灵田。非外觅,无中造化,有口妙难言。道传。明易象,倒颠光运,天地之先。觉无形应物,非殢中边。清静金婴玉姹,虚无里、汞结灵铅。六铢挂,大罗归去,重受玉皇宣。
送苏秀才归永嘉 其二
大道凝神术养形,形神俱炼始功成。劝君观妙还观徼,先作顽仙地上行。
武陵春 其二
虎绕龙蟠功最妙,交会在丹田。炉鼎烹煎火自然。日月炼为先。认取坎离为造化,真气要还源。向已澄静坐内观。九转炼成丹。