不辨五行四象，那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错，更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。

见物便见心，无物心不现。十方通塞中，真心无不遍。若生知识解，却成颠倒见。睹境能无心，始见菩提面。

先且观天明五贼，次须察地以安民。民安国富方求战，战罢方能见圣君（注疏本作人）。

要知金液还丹法，须（注疏本作自）向家园下种栽。不假吹嘘并著力，自然丹熟脱真胎。

对镜不须强灭，假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土，更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。

黑中有白为丹母，雄里藏雌是圣胎。太一在炉宜守慎（注疏本作慎守），三田聚宝应三台。

万物即一物，一物即一身。妙合气与灵，知觉日以新。物物为过化，性性为存神。践形者惟肖，其斯之谓人。

百骸溃散寻常事，一物长灵识者稀。争似大梅知底意，无声三昧證缘知。

太岁当头坐，诸神不敢当。其中有一物，常带洞庭香。

道出古今，法超闻见。雨骤云驰，星移斗转。梦魂历尽百城余，觉后端知一物无。打鼓看来君不见，拈花笑杀老臊胡。

大地及日月，时至皆归尽。未尝有一物，不被无常吞（为无得和尚对灵）。

二气同一根，本体浩兮渊。可见川上逝，未发心下泉。真机亡停息，果剥根长鲜。定理亡将迎，尘境地自偏。形神既外发，何者操其权。芸芸万感通，存处元寂然。一物一太极，不间大小年。随处无亏缺，井居而用迁。至人配天德，知周物之先。学者事何事，省察于眇绵。