掌似平芜远际空，湾湾曲曲水相通。芦汀蓼渚新秋里，一段浓蓝一段红。

浮舟湓浦春，民谣举欣欣。问民宁底乐，州有贤使君。帝胄擢清班，江国烦慇勤。仪型金玉相，肝肠锦绣纹。周南蔼忠厚，大雅卓不群。固本屹磐石，理兵无丝棼。城坚万里长，气壮三边军。短吟亟搜枯，弄斧当郢斤。聊此窥一斑，所见谐所闻。愿公慨神州，边腹久中分。五岳判地气，三光离天文。倒竭五湖波，一洗九陵氛。钟彝勒伟晔，汗史照芳芬。此烈丈夫耳，循常奚足云。

异境破清愁，狂吟日点头。前峰方极目，远岭又迎眸。石乱屡支舫，滩高常负舟。心亨行有尚，习坎自安流。

地阔天宽人一般，琴心会得语言难。高山流水知音少，月白风清时自弹。

几年龙技学勤劳，准拟丰餐嗜炙肴。庖刃如新惊岁晚，亦无蛙鳝荐松醪。

自得遗书学子房，拟来辟谷并山阳。仙乡不秘眼前道，俗相惭无肘后方。经叶再传新雨露，桃花重发旧门墙。呼儿莫怕蓬莱远，勤爇南丰不尽香。

乾不一动，静专动直。坤不一静，静翕动辟。艮不一止，动静以时。本体如是，偏主则非。惟学初机，贵以静入。以至终养，贵以静习。本体既然，动静一如。乾坤合德，无二无余。心为天君，尊无伦比。圣贤言心，初无论拟。心比于镜，佛说云然。镜虽有光，孰拟心天。镜光则死，心光则活。活则不滞，死则不豁。佛法寂灭，匪乾匪坤。若复本心，非彼能昏。人以欲动，非动之性。所以贵静，自动自静。其道光明，无物可并。惟省尽伦，是为全人。眼高四海，至此乃真。

南华眇弥夸灵椿，八千为秋八千春。要是循名须责实，人生三万六千日。世间修短皆自然，造化到底难为言。一十二万九千岁，更加五百乾之兑。安乐老仙穷象数，三哥笑言讥浅露。只如三百六十五，天运从来周一度。太羹玄酒常浑浑，何人于中罗八珍。八珍向里有真味，未可以天而废人。神数自一而至十，万物生成由此出。坤兑无首乾无终，阴阳为用常虚一。颜子闻一以知十，清明气禀不苟畀。六德六行惟俱全，只向纲常穷所止。人能陋巷乐箪瓢，践行即是奇男子。看尽古今为圣贤，底事有经还有权。纷纭杂扰语不尽，匠斤扁斲惟心传。道至无言而止矣，此外如何别有旨。万灵昭灼会寸心，须使爱之若桐梓。朅来城市辞山林，萧萧两鬓雪山侵。感甚秋高华晚节，搜枯聊作寒蛩吟。

阴阳本无形，配合乾与坤。阳动司发育，阴静乃归根。冥心观造化，至理谅斯存。何当扫閒轩，日与静者论。

至静之体首归坤，自乾德外坤为尊，吾宗有志未敢言。至静之体次归艮，自坤德外艮为近，吾宗有志不容逊。磊隗胸中自□山，外观更具山之间。表里相融艮机关，彼万泪随吾屹立。堂中人与山为一，虽介于石不终日。无心聊与云俱出，傅岩沃雨商郊乾。林然蠢尔涵殊恩，老后闲身霁后云，㟏岈深处归根□。

罗隐寓以骂，孟郊鸣其穷。始读郁吾气，再味濡我胸。如何志与气，发作瓶瓮中。大见无贤愚，大乐非穷通。弃置二子集，追攀千古风。中兼六义异，下与万物同。妙象生丹青，利器资陶镕。心手适相遇，变化从色空。感寓复收敛，兀然无我翁。

生生天地心，吾人秉其真。虚灵无一物，纯然惟元仁。如何彼放失，物欲共沉沦。客感乃为主，本主翳埃尘。鉴此去物欲，而求我真纯。求之真即见，端然还在身。祗恐物与欲，乘间复来侵。念兹心益奋，日夜终惟寅。戒惧与谨独，式用存吾神。于焉生生意，始与天地伦。