评析
颂古六十二首 其九
挂得帆来遇便风,须臾千里到家乡。临门上岸逢妻子,欢喜情怀不可当。
寂体咸周
妙体无方具遍知,近邦远利绝毫釐。根尘应念周沙界,坐断毗卢发大机。
题灵光台壁 其一
吾初欲作真常语,更恐真常暗流注。不如不语人共知,人欲知之反劳虑。崖头浮图示其相,台上野云飞不住。周游独步或可追,锦绣谷中归舍去。
颂古六十二首 其三
百万人天望举扬,拈花微笑大乖张。几多业识茫茫者,问著劳生沸似汤。
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
偈颂一一二首 其一○
雨从何来,不须寻讨。遍满虚空,拔济枯槁。定明妙应灵通,知府舍人台造。真个是为雨为霖,莫不为忻为好。
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东堂夜坐偶成示秬秸和
东堂岁云暮,永夜有余清。月暗雁程急,霜严鸡梦惊。微明旁舍火,断续戍楼更。老眼浑无睡,偏闻晓雨声。
出马家坞
野迥夏无暑,坞深朝更凉。路随流水转,山背古城荒。县宇攲红阁,僧庵缺粉墙。暗惊兵乱后,犹有数莲塘。
旦起二首 其二
地炉晨起拨寒灰,困睫濛濛尚懒开。正倚蒲团觅残梦,一声啼鸟又惊回。
即事六言七首 其一
老来与世相忘,尚喜摊书满床。忆得少年无事,苦心更学文章。
夜寒独觉
儿啼惊觉梦中身,恰则华胥政问津。脚到五更偏作冷,老来万事不如人。若无窗月谁相伴,听尽鸡声不肯晨。尚有布衾寒似铁,无衾似铁始言贫。
禅人写真请赞 其七
九年面壁成迂曲,三顿亲承愈见赊。并荡那伽大机手,不知谁可继生涯。