评析
标指六偈(并叙) 坐禅
心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。
游定明塔院作二颂 其二
白塔云中路,晴空鸟外檐。好山长入望,终日坐无厌。几个竹生石,数枝花映帘。长安曾未到,神力动飞潜。
偈颂一一二首 其五十八
龙门若为作端午,打动众人涂毒鼓。髑髅破后遣谁闻,鉴觉尽时敢言普。是谓南山鳖鼻蛇,好个大雄白额虎。可怜开眼觅眼人,嚇日光中寻入路。
读经
不染而染妄本虚,染而不染悉无余。本虚自是能成事,体净何妨应万殊。断妄證真心岂息,非真非妄智还迂。了真了妄如无碍,自在圆明始是珠。
十忆偈(并叙) 忆寒山
一住天台后,身单布亦穿。虽然筋骨露,歌笑不堪传。
十可行十颂(并叙) 粥饭
三下板鸣生死断,十声佛唱古今通。开单展钵亲明取,不可粗心昧苦空。
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偈颂一百三十六首 其一二七
泯志灰心,参禅学道。无烦恼中,自讨烦恼。何不向老胡未来已前,试著眼看,自己分上有何欠少。天童恁么道,不入深村入荒草。不许夜行,投明须到。
本禅人请赞
学道不根,参禅莽卤。似恁趣向乖疏,如何传灯继祖。本禅画出人前,转见和泥合土。就中更有些子誵讹,焦尾大虫元来是虎。
布袋赞 其一
赤脚才穿市,回头便笑人。手中果何物,弄物不知名。闭眼瞌睡,开眼业识。便恁么去,著甚死急。
升堂颂古五十二首 其三 其四
芭蕉闻雷开,还有耳么。葵花随日转,还有眼么。社桑知天风,还有心么。海水知天寒,还有意么。无情之物,尚自知时。多少衲僧,一向瞌睡。
偈
晨鸡报晓灵,粥后便天明。灯笼犹瞌睡,露柱却惺惺。
忠道者赞
听教一味瞌睡,参禅不入炉冶。盗橘过于挥剑,骑虎稳如乘马。伎俩元来个样生,几乎唤作忠道者。