评析
颂古四十五首 其十
闻声不见形,撼树却惺惺。体用何须论,归家落日明。
天目和尚赞
不道先师具大眼目,只道先师无肯路。还有知得者么,杨岐之衣到松源师祖不传,临终谓兄弟久聚。正路行者有,只不能用黑豆法。难以荷负正宗,临济佛法到此平沈。痛哉痛哉,以此见先师,深得师祖之旨矣。
偈颂三十六首 其一十五
夜来地动葭灰起,百草头边一寸春。抖擞精神急荐取,生老病死不饶人。
偈颂二十首 其三
人心到老不知休,心若休时万事休。水上葫芦捺得住,始信桥流水不流。
云门大师赞
睦州拶折脚,如何嗣雪峰。一句内,三句外,星飞电捲。构得著,构不著,总是死汉。
道藏主号物外因作此偈
何处是物外,徒然劳指注。物物皆唯我,我实无比喻。去却我一字,动静随所寓。灵光遍寰宇,今古绝来去。
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浣溪纱 浣溪纱 其二 沧叟属题顾长康画大士像
画笔谁传顾恺之。云容黯淡佛容慈。众生苦恼定应知。瓶水倾翻能作浪,杨枝斜插亦生姿。度登彼岸在何时。
李伯时画弥陀像赞(并序)
以慈为室,以忍为衣。法空为座,示同体悲。四十八愿,为世所归。如日没时,鸟接翅飞。大哉甘露,妙法总持。令我观门,洞开坦夷。谛见自心,妙绝知思。是皈依处,真不思议。律我意马,使不妄驰。光明现前,见白莲池。不假中阴,屈伸顷时。欣然化生,如八岁儿。何以至此,请审思之。皆我精进,想力所持。稽首妙湛,不动巍巍。令一切众,绝痴暗疑。有同愿者,但瞻导师。脱然蝉蜕,出五浊泥。
客中思亲 其一
才看黄落梧间叶,又见青归柳上枝。慈母鬓毛纷似雪,小儿方寸乱如丝。
礼法门寺真身塔
众生瞻窣堵,回向大觉身。内顾六尺躯,一雨无诸尘。
金刚随机无尽颂(并序) 善现起请分第二 其二
慈尊护念因,旷大劫相亲。众生皆我子,岂独出家人。
瑞光岩立化雀赞
菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。为欲化导诸有情,故于异类而出现。谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。屹然而化不震动,如以木石镌刻成。非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。我观三界诸众生,惟人实具大智慧。妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。