评析
颂古四十五首 其三十五
坐禅成佛生妄见,磨砖作镜妄尤多。打车打牛俱是妄,搅得心肠没奈何。
偈颂三十六首 其二十六
年穷岁尽时,家家烧纸钱。滴滴落地,千神俱醉。不可作佛法商量,不可作世谛流布。若作世谛流布,瞎却眼睛。若作佛法商量,烂却舌头。即心即佛,非心非佛。不是心,不是佛,不是物。东海鲤鱼打?跳,新罗国里无寸土(除夜)。
偈颂三十六首 其一十七
恶是罪业,善亦是罪业。罪业消除,青天白日。西河弄狮子,丰干骑猛虎。老玄沙卓牌,邓师伯打瓦鼓。
颂古四十五首 其二十八
秘魔提杈起,验你本来人。得在杈下死,不负此生身。
临济大师赞
得马祖百丈黄檗之旨,发自己胸中本有底光明。见僧入门便喝,谓之临济一宗。三世诸佛构不著,狸奴白牯构不著。
禅人画师像请赞 其三
黄檗不是临济,争打六十拄杖。较之七佛已前,都无许多劳攘。即是吾真种草,何须特地写像。
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浣溪纱 浣溪纱 其二 沧叟属题顾长康画大士像
画笔谁传顾恺之。云容黯淡佛容慈。众生苦恼定应知。瓶水倾翻能作浪,杨枝斜插亦生姿。度登彼岸在何时。
李伯时画弥陀像赞(并序)
以慈为室,以忍为衣。法空为座,示同体悲。四十八愿,为世所归。如日没时,鸟接翅飞。大哉甘露,妙法总持。令我观门,洞开坦夷。谛见自心,妙绝知思。是皈依处,真不思议。律我意马,使不妄驰。光明现前,见白莲池。不假中阴,屈伸顷时。欣然化生,如八岁儿。何以至此,请审思之。皆我精进,想力所持。稽首妙湛,不动巍巍。令一切众,绝痴暗疑。有同愿者,但瞻导师。脱然蝉蜕,出五浊泥。
客中思亲 其一
才看黄落梧间叶,又见青归柳上枝。慈母鬓毛纷似雪,小儿方寸乱如丝。
礼法门寺真身塔
众生瞻窣堵,回向大觉身。内顾六尺躯,一雨无诸尘。
金刚随机无尽颂(并序) 善现起请分第二 其二
慈尊护念因,旷大劫相亲。众生皆我子,岂独出家人。
瑞光岩立化雀赞
菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。为欲化导诸有情,故于异类而出现。谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。屹然而化不震动,如以木石镌刻成。非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。我观三界诸众生,惟人实具大智慧。妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。