评析
赞三十六祖颂 其五
提多迦初生,光超日月灯。山顶泉迸涌,此路少人行(第五提多迦尊者)。
偈颂三十首 其二十四
圆应牛,经劫没人收。若不遇人,虚度春秋。如今横穿鼻孔,水草皆休。有时放,有时收。随分纳些些,自性优游。独奈何,劳别讨,混迹应不迷流。不许犯他苗稼,也不犁他田丘。饱饮雪山肥腻,一顿更不他求。眉毛眼睫,动转绸缪。试问沩山水牯牛,有甚风流。向左膊上书字,著甚来由。任你千般引□,不肯回头。不如卧云枕月,运气常周。假使银蹄金角,气射斗牛。居吾腹内,不得出头。吞底乃刀山剑树,业到解散枯髅。谁知体如巨海,妄起浮沤。风击沤生,沤灭何愁。湛然智海喻真牛,圆应头头岂用修(示圆应行者看牛)。
金刚随机无尽颂(并序) 善现起请分第二 其七
一堂风冷澹,翠竹笼轩槛。夜静松声清,蟾光凝湛湛。
颂古九十八首 其七十三
古人投子续宗枝,相逢作者便呈机。含光知有庵中主,提起油瓶应不疑。
偈颂三十首 其二十七
离诸名色相,实见如来藏。能转语成经,本心非榜样。说有即是无,说无无伎俩。不会自转经,依语成妄想。梦里推木轮,信施谁酬偿。不出牛马羊,入他阑圈养。一文四个字,还足连他丧。悟者发真机,迷者堕铁网。佛教空无相,妙契合无上。天鼓解说经,忏悔罪无量。有无空不空,真实不虚诳。圆信六神通,不刻天龙像。只么转心经,个中谁拟向(宝藏论)。
十二时歌 其五
日南午,大地元来没寸土。天上天下独为尊,耀目连睛无可睹。石巩痴,逢马祖,自己如空谁射弩。三平了道劈开胸,不拄箭锋徒自苦。
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明自己颂
旷大劫来祇如是,如是同天亦同地。同地同天作么形,作么形兮无不是。
上天池寺
蟠际均衡岳,知峰独出群。鲲鹏从水击,翼轸验天文。旷野风行雨,曾霄日贯云。僧言兴废事,因念福王勋。
上天池寺 其一
蟠际均衡岳,千峰独出群。鲲鹏从水击,翼轸验天文。旷野风行雨,曾霄日贯云。僧言兴废事,因念福王勋。
行住坐卧三十二颂 其一十六
众生垢重汩尘缘,岂自收心向觉源。挈水拾薪时节至,三通鼓罢物皆鲜(浴头)。
偈
有个汉自从旷大劫,无住亦无依。上无片瓦盖头,下无寸土立足。朝到西天,暮归东土。
观音像赞二首 其二
旷大劫来不虚妄,言言故得皆真实。应念蒙光迅电飞,寻声救苦奔风疾。千章万句离文字,异韵殊音垂秘密。现相宣扬遇此时,见闻颖脱欣今日。