评析
偈十二首 其九
钻真珠解玉板即易,看窟笼著楔却难。月色和云白,松声带露寒。
十二时颂 其六
日南午,理事相谙更相互。三门拈向灯笼头,休问他家觅归路。
自赞 其二
尔图我真,又求我赞。我真我赞,两重公案。家丑不外扬,己德不自谈。寄之以数,六九五十三。
颂古五首 其三
我脚驴脚,放过一著。庞公笊篱,清平木杓。
十二时颂 其十
黄昏戌,楼上鸣钟已落日。行人旅店宿长途,花上游蜂罢采蜜。
赠奇松头歌
种松道者道情孤,往个茅庵事事无。屋内锄头三两柄,烟熏一只醋葫芦。问渠禅,回首指山前。问渠道,戴个箬笠去锄草。再三再四再问渠,拍手呵呵笑欲倒。却言昔日老云门,参见睦州陈长老(同上书卷三○)。
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题张季子妄庵
世间种种无非妄,云何以妄为庵榜。君欲舍妄却求真,展转思维增妄想。即妄即真君勿疑,真妄俱忘也大奇。笑我猖狂今老矣,因君聊复妄言之。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
呈韶国师偈
推真真无物,穷妄妄无形。返观真与妄,真妄亦虚名。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
净慈释刺血写经赞
此经如筏,写之著相。而刺血写,妄中之妄。经诸佛说,血父母生。何净何垢,等为前尘。末法阇梨,沉酣入骨。一毫且靳,而况于血。血犹可舍,是知身幻。大痛一回,直须臂断。
自述
妄从缘起本非真,妄里求真妄转深。真妄等来无一物,如如自在是真心。