评析
偈十二首 其一十二
天道运行,节气频更。五日为候,十日为旬。三十日为月,十二月为年。一日一日,因循因循。五九尽,又逢春。
颂古五首 其六
行路难,行路难,最难难是过台山。唯有赵州公验正,昂头掉臂总闲闲。
偈二首 其二
今朝腊月十,夜来天落雪。群峰极目高低白,绿竹青松难辨别。必是来年蚕麦熟,张公李公皆忻悦。皆忻悦,鼓腹讴歌笑不彻。把得云箫缭乱吹,依稀有如杨柳枝。又不觉手之舞之,足之蹈之,左之右之。
颂古五首 其七
好笑提婆达多,入捺落十小劫波。然得三禅妙乐,吹布毛须还鸟窠。
颂古五首 其四
人人生缘,北律南禅。道吾打鼓,华亭撑船。
偈十二首 其七
鸡鸣丑,三四五六七八九。象骨峰头木马嘶,新丰洞口石牛吼。山之前,水之后,吴道僧繇画不就。断头船子下南康,彷佛天明到湖口。
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题张季子妄庵
世间种种无非妄,云何以妄为庵榜。君欲舍妄却求真,展转思维增妄想。即妄即真君勿疑,真妄俱忘也大奇。笑我猖狂今老矣,因君聊复妄言之。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
呈韶国师偈
推真真无物,穷妄妄无形。返观真与妄,真妄亦虚名。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
净慈释刺血写经赞
此经如筏,写之著相。而刺血写,妄中之妄。经诸佛说,血父母生。何净何垢,等为前尘。末法阇梨,沉酣入骨。一毫且靳,而况于血。血犹可舍,是知身幻。大痛一回,直须臂断。
自述
妄从缘起本非真,妄里求真妄转深。真妄等来无一物,如如自在是真心。