评析
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
戊午在灵隐闻曹源和尚讣音兼小师举老为开语录 其三
三处移场定纪纲,曾无一字落诸方。破家种草痴狂甚,丑恶无端向外扬。
偈颂五十一首 其七
一不得向,二不得背。丝毫及不尽,古镜生瑕颣。拈起铁蒺藜,一时俱击碎。从教大地黑漫漫,它家自有通人会(源首座至)。
偈颂五十一首 其二十五
天童用底,来育王用不著。育王用底,归天童用不著。用不著处用有余,一箭双雕随手落(权育王)。
出山相
天上星,眼中睛。星无悟人之意,睛无瞩物之情。以理而会,自诚而明,究竟何曾有道成。
偈颂五十一首 其二十八
有一物,名不得,状不得,取不得,舍不得。突出天童拄杖头,倒用横拈无轨则。戳瞎达磨鬼眼睛,靠倒临济白拈贼。
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偈颂七十六首 其五十
亲从宝山来,收得宝山宝。一片玉无瑕,千峰云脱帽。九莲峰畔无处藏,兜率宫中卒难讨。归来打鼓普请看,盘走珠兮珠走盘。
释老六言十首 其十
参请烧丹方士,瞻相多宝如来。闻丹灶有声裂,入宝山空手回。
读唐人及半山诗
不分唐人与半山,无端横欲割诗坛。半山便遣能参透,犹有唐人是一关。
澹岩纪游 其一
闻说澹岩天下稀,乘闲得得叩岩扉。中虚上透真奇观,□□□□□悟机。
偈颂二十五首 其八
离四句,绝百非。清寥寥,白滴滴。直透万重关,不住青霄外。千手大悲提不起,烁迦罗眼莫能窥(当晚小参)。
道情偈
草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。