评析
偈颂五十一首 其一十三
圆悟一关天下险,宝山有宝世间稀。透得关来探得宝,犹落吾家第二机(当晚小参)。
临终偈
末后一句,无可商量。只要个人,直下承当(同上书《行状》)。
偈颂五十一首 其七
一不得向,二不得背。丝毫及不尽,古镜生瑕颣。拈起铁蒺藜,一时俱击碎。从教大地黑漫漫,它家自有通人会(源首座至)。
偈颂五十一首 其二十八
有一物,名不得,状不得,取不得,舍不得。突出天童拄杖头,倒用横拈无轨则。戳瞎达磨鬼眼睛,靠倒临济白拈贼。
偈颂五十一首 其二十
祖师门下绝人行,深险过于万丈坑。垂手不能空费力,任佗堂上绿苔生(方丈据坐)。
偈颂五十一首 其三十
从上佛祖无法与人传,后代儿孙会得是障碍。碍不碍,竹山铁鹞刺天飞,笑倒明州憨布袋(紫箨长老到)。
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颂古十首 其十
如是如何正法眼,蓦然突出破沙盆。依稀渭北春天树,彷佛江东日暮云。
曹成王碑附诗
太支十三,曹于弟季。或亡或微,曹始就事。曹之祖王,畏塞绝迁。零王黎公,不闻仅存。子父易封,三王守名。延延百载,以有成王。成王之作,一自其躬。文被明章,武荐畯功。苏枯弱彊,龈其奸猖。以报于宗,以昭于王。王亦有子,处王之所,唯旧之视,蹶蹶陛陛。实取实似,刻诗其碑,为示无止。
偈颂一百二十三首 其七十五
大机圆应,大用无方。扑碎破沙盆,灭却正法眼。要津把定,佛祖潜踪。正案傍提,百发百中。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
偈颂五十一首 其三十三
正法眼,破沙盆。贵时倾国不换,贱时不直分文。不作贵,不作贱。分付石溪老子,共结佛祖深冤(请石溪立僧)。
重庆堂诗 其五
子于父母,亦既能孝。父诏乃孙,繄父是效。