评析
偈颂五十一首 其三十四
圆觉伽蓝,尘尘有路。坐断去来,顿空今古。那里十三,这边十五,后先不差毫发许。可笑黄面瞿昙,至今不知落处(育王结夏)。
偈颂五十一首 其二十九
心随万境转,转处实能幽。汉地不收秦不管,不风流处也风流。
面桶
做时不费工夫,用处全无渗漏。任是鼻孔辽天,未免低头相就。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
偈颂五十一首 其二十
高抛不至天,低掷不到地,南北东西无处避。带累雪峰老人,唤作南山鳖鼻。
偈颂五十一首 其五
今日中秋节,拄杖为人切。拨开千嶂云,放出一轮月。光未生时荐得亲,依然眼里重添屑(中秋)。
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颂古十首 其十
如是如何正法眼,蓦然突出破沙盆。依稀渭北春天树,彷佛江东日暮云。
曹成王碑附诗
太支十三,曹于弟季。或亡或微,曹始就事。曹之祖王,畏塞绝迁。零王黎公,不闻仅存。子父易封,三王守名。延延百载,以有成王。成王之作,一自其躬。文被明章,武荐畯功。苏枯弱彊,龈其奸猖。以报于宗,以昭于王。王亦有子,处王之所,唯旧之视,蹶蹶陛陛。实取实似,刻诗其碑,为示无止。
偈颂一百二十三首 其七十五
大机圆应,大用无方。扑碎破沙盆,灭却正法眼。要津把定,佛祖潜踪。正案傍提,百发百中。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
偈颂五十一首 其三十三
正法眼,破沙盆。贵时倾国不换,贱时不直分文。不作贵,不作贱。分付石溪老子,共结佛祖深冤(请石溪立僧)。
重庆堂诗 其五
子于父母,亦既能孝。父诏乃孙,繄父是效。