评析
偈颂五十一首 其三十
从上佛祖无法与人传,后代儿孙会得是障碍。碍不碍,竹山铁鹞刺天飞,笑倒明州憨布袋(紫箨长老到)。
偈颂五十一首 其一十九
我与释迦老子,有不共戴天之雠。今日为什么烧香礼拜,不是冤家不聚头。
偈颂五十一首 其二十三
衲僧家,不著佛求,不著法求。然虽如是,在佗烟焰里,争敢不低头。
二祖赞
只臂冷随霜刃落,雪花分坠立齐腰。觅心无得安心竟,行到穷源逢断桥。
曹源和尚赞 其一
遭密庵骂,恨入骨髓。此恨难忘,充塞天地。四海五湖无处避,能有几人著它底。著它底,冤冤相报无穷已。
偈颂五十一首 其二十二
佛高一丈,魔高一丈。月落寒潭,云生碧嶂。不识慈氏如来,唤作布袋和尚。
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颂古十首 其十
如是如何正法眼,蓦然突出破沙盆。依稀渭北春天树,彷佛江东日暮云。
曹成王碑附诗
太支十三,曹于弟季。或亡或微,曹始就事。曹之祖王,畏塞绝迁。零王黎公,不闻仅存。子父易封,三王守名。延延百载,以有成王。成王之作,一自其躬。文被明章,武荐畯功。苏枯弱彊,龈其奸猖。以报于宗,以昭于王。王亦有子,处王之所,唯旧之视,蹶蹶陛陛。实取实似,刻诗其碑,为示无止。
偈颂一百二十三首 其七十五
大机圆应,大用无方。扑碎破沙盆,灭却正法眼。要津把定,佛祖潜踪。正案傍提,百发百中。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
偈颂五十一首 其三十三
正法眼,破沙盆。贵时倾国不换,贱时不直分文。不作贵,不作贱。分付石溪老子,共结佛祖深冤(请石溪立僧)。
重庆堂诗 其五
子于父母,亦既能孝。父诏乃孙,繄父是效。