评析
偈颂五十一首 其二十三
衲僧家,不著佛求,不著法求。然虽如是,在佗烟焰里,争敢不低头。
佛涅槃
山花如锦水如蓝,触目熙熙春正酣。若谓双林曾灭度,分明蹉过老瞿昙。
偈颂五十一首 其三十八
释迦出世拿空塞空,达磨西来将错就错。带累后代儿孙,一例随处卜度。休卜度,四海浪平,百川潮落。
偈颂五十一首 其三十四
圆觉伽蓝,尘尘有路。坐断去来,顿空今古。那里十三,这边十五,后先不差毫发许。可笑黄面瞿昙,至今不知落处(育王结夏)。
偈颂五十一首 其五
今日中秋节,拄杖为人切。拨开千嶂云,放出一轮月。光未生时荐得亲,依然眼里重添屑(中秋)。
偈颂五十一首 其四十三
相国亲传黄檗心,移山新作古丛林。大千沙界针锋许,十二峰峦岩壑深。此道明明元不古,清风浩浩至于今。禅流不负王臣意,行看祇园侧布金。
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刘彦修(子羽) 江岸帖赞
其忠足以继忠显,其教足以传西枢。其略足以佐魏公,其识足以知二吴。于虖,斯亦足以列宝真之储矣。
养源斋
红源初滥觞,其末千万里。婆娑数亩阴,岁月拱把尔。士之于为学,岂得独异彼。岿然九层台,亦自抔土累。平生养源斋,曾诗与王记。二公死何年,夫子盖老矣。向来之滔滔,今乃见涯涘。木殖岁云秋,实落材则美。
刘资政(珏) 符宝帖赞
公两登西掖,前后抗论数十疏,可谓刚且劲。而扈卫江右,遭时不竞。斯亦可以言命矣。夫遗学所传,虽未足以尽乎平生,而亦足以见其行己之简敬也。
为痴绝和尚赞初祖达磨并马大师画象 其一
穿耳耳未尝穴,缺齿齿未尝折。北度一苇可航,西归只履自挈。或谓之空劫已前中流砥柱,或谓之拈花已后金口木舌。或曰正宗别调,又曰直指曲说,皆非吾之所谓道也。若夫求大乘器,走十万里,俟人作兴,器岂大乘。夙负先觉,礼闻来学。学而知之,既远且邈。负是四者,吾恐五竺之铁不足铸此错也。
操舟
吴儿便操舟,衣服皆楚制。出没波涛中,端如履平地。江湖渺千里,鼓柁等游戏。临深讵保身,涉险惟射利。天风难与期,飘骤出非意。倾覆瞬息间,永为鱼鳖饵。愿言戒畏涂,巧手不可恃。
薛道祖寄黄鲁直诗帖赞
诗以情寄,而拳拳乎子侄之示。又使之宝而勿弃,亦足以见其得意。