评析
戊午在灵隐闻曹源和尚讣音兼小师举老为开语录 其一
杖藜随处是乾坤,迦叶峰前便垛根。贪看烟峦三十二,到头不识老曹源。
佛成道
正觉山前失眼睛,是凡是圣尽盲生。至今夜夜明星现,谁肯向伊行处行。
偈颂五十一首 其四十四
天无门,地无户,可中自有凌霄路。普请诸人,进这一步。
偈颂五十一首 其一十四
振法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。只将此法为全提,世世愿为诸佛母(寿庆圣节)。
偈颂五十一首 其三十
从上佛祖无法与人传,后代儿孙会得是障碍。碍不碍,竹山铁鹞刺天飞,笑倒明州憨布袋(紫箨长老到)。
丙辰年别龟峰曹源和尚 其三
破袱从东挟过西,何时再上恶钳锤。怒雷一吼聋三日,自有怨憎会苦时。
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刘彦修(子羽) 江岸帖赞
其忠足以继忠显,其教足以传西枢。其略足以佐魏公,其识足以知二吴。于虖,斯亦足以列宝真之储矣。
养源斋
红源初滥觞,其末千万里。婆娑数亩阴,岁月拱把尔。士之于为学,岂得独异彼。岿然九层台,亦自抔土累。平生养源斋,曾诗与王记。二公死何年,夫子盖老矣。向来之滔滔,今乃见涯涘。木殖岁云秋,实落材则美。
刘资政(珏) 符宝帖赞
公两登西掖,前后抗论数十疏,可谓刚且劲。而扈卫江右,遭时不竞。斯亦可以言命矣。夫遗学所传,虽未足以尽乎平生,而亦足以见其行己之简敬也。
为痴绝和尚赞初祖达磨并马大师画象 其一
穿耳耳未尝穴,缺齿齿未尝折。北度一苇可航,西归只履自挈。或谓之空劫已前中流砥柱,或谓之拈花已后金口木舌。或曰正宗别调,又曰直指曲说,皆非吾之所谓道也。若夫求大乘器,走十万里,俟人作兴,器岂大乘。夙负先觉,礼闻来学。学而知之,既远且邈。负是四者,吾恐五竺之铁不足铸此错也。
操舟
吴儿便操舟,衣服皆楚制。出没波涛中,端如履平地。江湖渺千里,鼓柁等游戏。临深讵保身,涉险惟射利。天风难与期,飘骤出非意。倾覆瞬息间,永为鱼鳖饵。愿言戒畏涂,巧手不可恃。
薛道祖寄黄鲁直诗帖赞
诗以情寄,而拳拳乎子侄之示。又使之宝而勿弃,亦足以见其得意。