评析
送岸上座出队
道人自嫌不安住,四年三走黄尘路。那知扰扰黄尘中,暗去明来皆当处。观音闹市开普门,弥勒鱼行弘六度。道人笑我勿多谈,出门烟雨遥山渡。
次游教授韵呈草堂老师 其一
霜发垂垂老不休,铁船无底更随流。儿孙莫讶得鱼少,盖谓翁翁是直钩。
颂古 其一十二
我脚何似驴脚,车轮顿生八角。三千刹海波澄,一阵西风叶落。
送化士 其一
千差路上寻人,没底盂中取足。虽非格外风规,且是瞿昙目录。
送知殿 其二 其四
脩廊下夜沈沈,古殿中香冉冉。要参过去灯明,只在如今一点。
答普贤梦石纪梦授观音偈(并序)
补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。
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次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
上方香饭远吹风,堕我云堂一钵空。要使人人无食想,却烦小小现神通。
送茶化士 其一
建溪深与吉山邻,胜气潜通不在陈。但看吉山茶椀里,雪花时现建溪春。
赞虎丘先师
老汉从来无禅,一味心中含毒。此毒时复现前,浑家大小不穆。异口同音咒诅,至今活陷地狱。一名临济正宗,一名丛林瞎秃。
颂古三十一首 其二十九
人人尽有生缘,且非夷狄中原。镇府出大萝卜,赵州亲见南泉。
送茶头并化士 其二
物以甘柔趋所嗜,茶独森严正其味。老僧得之其梦圆,张喉引喙欲谈禅。小僧得之忘百虑,挑囊直入茶山去。僧无老少俱喜茶,问讯武夷仙子家。待我明年春睡醒,借尔郝源作茶鼎。
和诗送茶寄孙之翰
北苑灵芽天下精,要须寒过入春生。故人偏爱云腴白,佳句遥传玉律清。衰病万缘皆绝虑,甘香一味未忘情。封题原是山家宝,尽日虚堂试品程。