圆时缺处何曾有，缺处圆时自俨然。举世尽随圆缺走，几人透出未生前。

大经本无文，唐梵错翻译。瞿昙宣一字，至今犹未毕。历世痴圣人，出头竞分析。要使其光明，转见黑似漆。若入衲僧手，自是不费力。拈出大际山，般若波罗蜜。

六国朝阊阖，三山插杳冥。禅流相借问，冬后一阳生。

此菩萨，从闻思修入三摩地，于一身现千手眼。明乎无所不照，无所不明。东山老汉，不免随泥作佛。南无观世音菩萨，南无大慈悲菩萨。

翁翁介濑溪头住，我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住，信根道眼两无差。菩提种子男兼女，清净家风菜与茶。大佛所传无别法，只今犹有老僧伽。

先生词源真汹涌，已如鸣鹤闻于天。隋珠却把暗投掷，但觉惊捧蛟槃圆。终须负鼎于明主，况其致治如烹鲜。伊尹未聘独耕野，先生是以由居廛。古人投笔真不浅，为有妙技非难捐。风流顾恺虽可尚，要之无乃痴为缘。愿言自信龟手药，无使小子讥便便。

黄梅夜半，鸡足峰前。承虚接响，互相热瞒（拈法衣）。

天机藏不得，花笑鸟啼时。不待重拈出，当人合自知。

道在目前无变易，只缘体悉有亲疏。黄梅夜半传衣钵，七百人中一老卢。

雾露云霞体上衣，何必缘尘百衲披。大庾岭头拈不起，卢公冷笑秀公痴。

欲知黄鹤山中客，便是芙蓉室里僧。不比妙高穷老圃，堆豗懵懂百无能。

夜半明星当午现，愚夫犹待晓鸡鸣。可怜自屎不知臭，又欲重新拈似人。