评析
观音真赞 其一
此菩萨,从闻思修入三摩地,于一身现千手眼。明乎无所不照,无所不明。东山老汉,不免随泥作佛。南无观世音菩萨,南无大慈悲菩萨。
颂古 其九
引鼻拽回野鸭,元来却是家鸡。不管晦明风雨,才到五更便啼。
戏题渊知客水墨图
一身随处得轻安,老入苍崖叠嶂间。真个溪山看似梦,却将水墨写溪山。
招南泉
一饭之微亦报缘,蒲团纸帐在吾年。道惟简易人惟俭,遁乃嘉肥进乃邅。问讯江头白石佛,愿回足下紫金莲。当年手种庭前柏,岁晚青青欲入天。
无心道人梁长道以偈见寄次韵
法从本有何曾有,心自元无不用无。试问大雄山下虎,何如千里踏人驹。
和钝庵见留 其一
我来临汝问黄龙,君已空中定鸟踪。从此和君不唧?,至令同饭五华峰。
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过灵石赋顽庵 其二
学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。当时此老有何说,火后茎茅今尚存。人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。惟顽显顽分不分,以水投水无留文。地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。与君相个君莫逆,向来不疏今不密。明朝山住云自飞,后会有无俱不知。
次韵傅丈见寄 其一
到处能行到处藏,饭余挂钵解茶囊。不缘头上五分白,始与人间万事忘。一介远劳询近日,十年如此住南荒。只今已是交游绝,不问比邻不择乡。
义乌道中二首 其一
溪头石佛泗州身,半染炉烟半路尘。儿女一盘清净供,苏溪茶点建溪春。
过曾季永
饭余颇欲步寻茶,行到溪头小饮家。密竹自悭今岁笋,酴醾犹有后番花。耽诗叹我寒仍瘦,养气知君老更华。夏木扶疏更应好,要分犊草伴鸥沙。
说洄溪招退者
长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。
送契首座住雁山灵峰
曷送住持芝下寺,祖翁一个破砂盆。寒酸固是难开眼,煮饭犹堪煮菜根。