评析
放生慈济法门
我比丘某甲,今为傍生类。发佛大慈悲,忏彼六情根。无始业障海,眼根著诸色。耳界闻乱声,鼻染一切香。舌生诸恶刺,身如机关主。六贼游戏中,心想如猿猴。无有暂停时。如此等六法,名为六情根。一切业因缘,皆从妄想起。妄想如幻焰,亦若空中花。迷倒不觉知,为诸惑业缚。永堕三途界,没在众苦中。不闻正法音,何曾知忏悔。惟愿十方佛,菩萨众大师。慈力与冥加,令其知发露。无始一切恶,今日悉消除。毕故不造新,常当修梵行。未脱傍生难,余命愿安乐。筌网及虞罗,愿不相值遇。饮啄随时足,饥渴永不逢。相见起慈心,愿不相吞啖。当承三宝力,誓脱众尘劳。毕此苦类身,愿生诸佛国。弥陀广慈愿,不舍一切生。观音慈愿深,常游五道界。愿舒五色臂,拔我出轮回。傥若命终时,愿垂亲接引。救我厄难者,菩萨大檀那。悯我临汤火,舍财赎我命。须弥与大海,徒自谓高深。檀那今日恩,高深不可比。现生增福寿,眷属悉团圆。来世受身时,愿同生佛国,和南贤圣众。
上王丞相(钦若) 十界心图颂
无象无名杳莫寻,强将名象测幽深。凭斯会解还相背,舍此他求转自沉。鹫岭殷勤亲付嘱,龙门恺悌好知音。仍闻挂在高堂上,误杀来人错认心。
改祭修斋决疑颂(并序) 第一疑:有鬼无鬼,能祸能福耶?颂曰:
鬼神随处有,谄诳世间人。祭鬼都无福,空增杀业因。
十六观经颂 势至观第十一
次观势至菩萨身,量等观音无有异。但于肉髻宝瓶中,盛众光明现佛事。
句 其二
翔空迹自绝,不在青青山。
十六观经颂 水观第二
次作水想见西方,一切皆为净土水。既见水已想成冰,皎然映彻琉璃地。
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题栎里画
云中楼观疑庐阜,水外亭台似剡溪。寒瀑落崖珠点乱,晴岚隔树翠光迷。旧游空向真图见,清景应须好句题。安得同携琴鹤去,青林白石寄幽栖。
题高漫士水墨图
高君兴发泉石间,含毫挥霍写云山。白云无心去复还,青山对人閒更閒。垂萝飞鸟疑可扳,浅浅石濑流潺湲,岚烟瀑雨清心颜。迩来京国推名画,片纸应论百金价。啸台声响人竞闻,不道无声更潇洒。
次韵宿清修寺
湘山也学庐山好,落瀑声飞绣谷风。正欲来归向儿说,戏将收拾入诗中。浪惊醉枕寒松响,春满茶铛活火红。清景骨飞嗟未到,故应唯许梦魂通。
洞霄宫
山势逶迤九锁分,洞天终自异人群。君王在昔曾游幸,故老犹今述见闻。瀑溅鹤衣明似雪,气蒸龙穴暗成云。梦回髣髴鸣笙磬,定有游仙拜老君。
题竹阁
竹阁寒相倚,云窗晚共开。閒身方外去,幽意静中来。声响风随箨,阴移石上苔。迟留更清夜,待月露盈杯。
钱伯同新创明晖阁
使君谈笑两桥成,人向晴虹镜里行。更辟轩窗待游览,要看山水倍澄明。波宽十顷知鱼乐,岁熟千家响碓声。收拾风光付华月,一樽还记昔文清。