评析
念佛三昧诗(并序) 其二
金肌昧真见,八音愚正闻。玄空了无托,至涉宁有勋。森罗会都寂,长空销积氛。良哉此达观,局士安与云。
寄题丹丘梵才上人山居
禅家真隐处,翠谷倚城隍。海近云归早,山孤鸟去长。石当泉脉润,风度柏枝香。此地容吾否,中霄去意狂(原校:一作忙)。
释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈 其二
见有临终劝念佛,及示尊像令瞻敬。俾于佛所深归仰,是故得成此光明。
依修多罗立往生正信偈
稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。
十六观经颂 无量寿佛身观第九
无量寿佛金色身,光明普照群生类。勤修智者系心观,诸佛现前同授记。
改祭修斋决疑颂(并序) 第八疑:自来杀生祭祀,所有罪业作何功德而得消灭耶?颂曰:
法宝真良药,众生自不尝。书持并供养,世世上天堂。
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十六观经颂 上品下生
深信因果奉大乘,但发无上菩提意。以此功德回愿生,生已当住欢喜地。
千手眼观音赞
通身是,遍身是,观世音,无尽意。愿以此功德,普及于一切。
诗偈 其二十八
无贪胜布施,无痴胜坐禅。无瞋胜持戒,无念胜求缘。尽见凡夫事,夜来安乐眠。寒时向火坐,火本实无烟。不忌黑闇女,不求功德天。任运生方便,皆同般若船。若能如是学,功德实无边。
送鹿野珍禅友还七闽 其三
千差坐断路头通,万里乡关一信风。不负灵山亲记莂,好音专待寄来鸿。
我所思三章 其一
我所思兮在河西,一人独往何人迷?天寒古道行人稀。我若言之天亦悲,江流东去西日微,愿回中天照我私,朝宗日夜无停时。
偈颂一一二首 其八十三
若论佛,祇是当人更无物。若论顶,昼夜舒光照前境。若论心,看时无相用时深。若论经,解语能言不是声。若论斋,所为所作尽和谐。若论愿,犹如身在龙门院。若论了,无虑无疑心皎皎。心皎皎,增添福寿灾殃少。论量功德广难思,须弥未大沧溟小(释七字咒)。