评析
山居诗 其五十二
岂是疏慵僻爱山,且图余事不相关。休夸凤诏千年贵,难敌禅扉半日閒。透水戏鱼随浪没,投巢孤鹤带云还。自然得到无心地,寂寂虚堂一景閒。
武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其六
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。
定慧相资歌
祖教宗中有二门,十度万行称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分。法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕千圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生證道门,即是古佛菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹那静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时剋,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。瑩似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万行门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然万法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人身分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹无不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
山居诗 其一十九
青山一坐万缘休,努力应须与古俦。散诞襟怀因绝趣,消疏活计为无求。花明小砌和春月,松暗前轩带雨秋。景像自开还自合,怡然何必更忘忧。
山居诗 其八
碧峤经年常寂寂,更无閒事可相于。超伦每效高僧行,得力难忘古佛书。落叶乱渠凭水荡,浮云翳月倩风除。方知懒与真空合,一衲閒披憩旧庐。
山居诗 其一十五
尘网休重织是非,冥心何不合玄微。庄周梦里多迷旨,惠子渔中少见机。拶路古松和冻折,盘空枯叶带霜飞。一言可达知音者,还得从吾此路归。
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五位颂 其四
兼中至,长安大道闲游戏。处处无私空合空,法法同归水投水。
游仙二十四首 其一
启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
题义上人清虚阁
偶来成一宿,便觉与禅通。看塔月影尽,捲帘秋色空。因知释氏学,亦有晋人风。吟到忘言处,悠然此意同。
吴宁极惠和閒居五诗复用韵为谢(录三) 其二
衰发如素雪,一往随飘风。怅然平生怀,危坐闻远钟。守身易成隘,应俗或谓通。不惜举世稀,所慕知者同。傍偟岂有求,寂默非伤穷。
稻江冶春词二十四首 其一十二
怡和巷口夕阳斜,长乐街头唤卖花。十二珠帘齐捲起,玉楼沈醉美人家。
次韵陈敬所高吟之辱二首 其二
尚忆元龙意气雄,高楼晴捲落华风。别离未觉三秋远,咫尺常怀千里同。近郭晚山嘉树合,孤村春水小桥通。白沙溪竹浑如画,我欲携家学钓翁。