评析
山居诗 其六十二
绿柳堤边春色多,数树重重袅翠萝。红白花枝争斗发,晴阴天气半相和。中山谩醉千壶酒,易水徒悲一曲歌。尘世无凭唯道外,荣枯瞬息尽消磨。
山居诗 其四十六
负气争权事可悲,金貂绣毂尽何之。唯闻野棘盘荒冢,祇见空陵叠坏碑。灯暗竹堂行道夜,烟昏石窟坐禅时。怡然自得真栖处,何用经营别路岐。
定慧相资歌
祖教宗中有二门,十度万行称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分。法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕千圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生證道门,即是古佛菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹那静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时剋,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。瑩似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万行门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然万法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人身分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹无不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
山居诗 其三十
何如深谷一遗人,宴坐经行不累身。废宅可嗟频换主,凋丛愁见几回春。尖尖石笑烟笼碧,点点苔钱雨洗新。堪笑古人非我意,居山多是避强秦。
山居诗 其三十四
遁逸从来格自高,莫将泰岳比秋毫。冷烟寒月真吾侣,瘦竹苍松是我曹。霜树叶疏幽径出,云泉声急晓风高。唯当话道閒吟外,时得工夫补毳袍。
山居诗 其二十
自甘疏拙懒经营,大道从来戒满盈。但起贪心迷有限,谁能触目悟无生。云融远景危峰小,风戛寒溪野艇横。禅后不妨敷六义,祇图歌出野人情。
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菩萨蛮 回文题扇图
碧空寒露松枝滴。滴枝松露寒空碧。山远抱溪湾。湾溪抱远山。竹疏横岸曲。曲岸横疏竹。寒鹭宿平滩。滩平宿鹭寒。
鹧鸪天
鹤驭来从玉帝前。笑谈勋业照凌烟。寿□仙□千百载,春在壶中别有天。香似雾,酒如泉。华堂冰雪映群仙。灵椿不老青松健,花里年年醉管
湖南道中三首 其一
失脚南来又两年,故山猿鹤祇凄然。潇湘不是无佳景,终觉壶中别有天。
和陈丞彦能韵
东山林壑自盘旋,健步翩翩似壮年。退不求名如避世,清而寡欲可成仙。悬知身外浑无事,不羡壶中别有天。珍重与君频问信,二松遗爱满脩川。
和天予孺子亭三首 其三
我来湖上访前贤,正值清秋欲暮天。十顷败荷攲浅水,千章古木锁寒烟。遍寻陈迹俱亡矣,独立幽亭祇黯然。清德照人增我愧,暮年独未返林泉。
赋得冬日可爱
宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。