评析
山居诗 其四十三
身心閒后思怡然,缅想难忘契道言。千种却教归淡薄,万般须是到根源。疏疏雨趁归巢鸟,密密烟藏抱子猿。禅罢吟来无一事,远山驱景入茅轩。
山居诗 其二十六
雾锁烟霾宴寂堂,含虚凝绿水云乡。搜玄偈里真风远,招隐诗中野思长。真柏最宜堆厚雪,危花终怯下轻霜。滔滔一点无依处,举足方知尽道场。
山居诗 其九
幽斋独坐绝参详,兀尔何如骤世忙。拯济终凭宏愿力,安閒须得守愚方。柴门半掩花空落,苔径虚踪草自荒。最好静中无一事,翛然唯得道芽长。
山居诗 其六十九
三度曾经游此地,从缘权顺世閒情。登山虽有谢安志,遁迹惭无慧远名。翠叠寒枝松未老,影深幽径竹新成。莫言去住关怀抱,云本无心水自清。
山居诗 其二十
忙处须閒淡处浓,世情疏后道情通。了然得旨青冥外,兀尔虚心罔象中。泉细石根飞不尽,云濛山脚出无穷。樵夫钓客虽閒散,未必真栖与我同。
句 其一
步步寒华结,言言彻底冰。
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首尾吟 其一○九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫重惜时。争向伪时须便信,奈何真处却生疑。既称有客告曾子,岂为无人毁仲尼。父子君臣独未免,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其一○七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫慎与时。初作事时分可否,始亲人处定安危。殊乡忠信同思善,异世奸邪共喜私。岂待较量然后见,尧夫非是爱吟诗。
缘识 其三十九
因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。达识尚凝常恍惚,愚蒙学解故相违。华池秘密人天授,神室光扬日月辉。智者无言皆口默,敢将容易论玄机。
孟子 尧舜之道孝悌
尧舜巍巍道极隆,岂徒行止疾徐中。事亲敬长根天性,愚智由来一本同。
鹧鸪天
惯见长街流绮霞,桂花过后又梅花。空余几许怜香意,却少一枝傍碧纱。非为俭,不关奢,怜他知己在天涯。瓶中独对浑无赖,零落何堪更叹嗟!
首尾吟 其八十三
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫恨月时。见说天长在甚处,照教人老待奚为。婵娟东面才如鉴,屈曲西边却似眉。由此遂多悲与喜,尧夫非是爱吟诗。