评析
山居诗 其五十六
野景陶情皆得意,凡夫举目尽堪愁。秦川几度埋番骨,棘路还曾耸玉楼。幻体不知波上沫,狂心须认镜中头。浮生役役贪荣者,求到真空卒未休。
句 其五
言前体道乾坤窄,笔下搜吟海岳枯。
定慧相资歌
祖教宗中有二门,十度万行称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分。法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕千圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生證道门,即是古佛菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹那静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时剋,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。瑩似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万行门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然万法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人身分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹无不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
山居诗 其三十四
遁逸从来格自高,莫将泰岳比秋毫。冷烟寒月真吾侣,瘦竹苍松是我曹。霜树叶疏幽径出,云泉声急晓风高。唯当话道閒吟外,时得工夫补毳袍。
山居诗 其五十
名利梯媒事已忘,唯凭拙直定行藏。探玄休炼长生药,助道时抄歇食方。溪汲古痕山雨涨,树摧残蘖野风狂。一言欲寄休回首,尘路如今事正忙。
山居诗 其二
古树交盘簇径深,阒无人到为难寻。祇和算计千般事,谁解消停一点心。冰锁瀑声中夜断,云吞岳影半天沈。寒灯欲绝禅初起,透牖疏风触短襟。
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宿慧山寺 其一
古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
雨中过舒教授
疏疏帘外竹,浏浏竹间雨。窗扉静无尘,几砚寒生雾。美人乐幽独,有得缘无慕。坐依蒲褐禅,起听风瓯语。客来淡无有,洒扫凉冠履。浓茗洗积昏,妙香净浮虑。归来北堂闇,一一微萤度。此生忧患中,一饷安闲处。飞鸢悔前笑,黄犬悲晚悟。自非陶靖节,谁识此闲趣。
细雨
小雨满前轩,浓阴不时卷。随风气潜润,竟日花微泫。池光惨澹昏,楼危依微辨。寒添夕景长,坐逼秋容晚。楚客歌泬寥,吟怀孰云浅。
游泰山灵岩寺
山半旧招提,扪萝蹑石梯。佳名标四绝,胜境出三齐。殿古烟霞窟,庭深桧柏蹊。岳灵分地界,云险接天倪。香篆清风袅,松廊翠巘低。飞尘无路入,幽鸟隔岩啼。破梦泉声急,飘凉竹韵凄。微阳生顶上,残月落峰西。暂到犹尘虑,长居信觉迷。致君功业就,向此卜幽栖。
游云门寺
维舟探静域,作礼事尊经。投迹一萧散,为心自杳冥。龛依大禹穴,楼倚少微星。沓嶂围兰若,回溪抱竹庭。觉花涂砌白,甘露洗山青。雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。人天宵现景,神鬼昼潜形。理胜常虚寂,缘空自感灵。入禅从鸽绕,说法有龙听。劫累终期灭,尘躬且未宁。摇摇不安寐,待月咏岩扃。
即惠山煮茶
此泉何以珍,适与真茶遇。在物两称绝,于予独得趣。鲜香箸下云,甘滑杯中露。当能变俗骨,岂特湔尘虑。昼静清风生,飘萧入庭树。中含古人意,来者庶冥悟。