某信人心即大道，先圣遗言兹可考。心之精神是谓圣，诏告昭昭复皓皓。如何后学尚滋疑，职由起意而支离。自此滥觞至滔襄，毋惑怀玉不自知。何思何虑心思灵，不识不知洞光明。意萌微动雪沾水，泯然无际澄且清。侍郎日用所自有，总是本原非左右。举而措之于三山，的然民仰如父母。鉴明水止烛丝釐，变化云为奇复奇。斯妙可言不可思，矧可倾耳而听之。然而皋禹尚兢业，不作好恶生枝叶。圣贤相与告戒尚有斯，某也何敢不于侍郎之前献此诗。

万里苍茫融妙间，三杯虚白浴天真。

冈涌金沙来几里，贴天衮衮白云里。雄峰健陇四奔驰，每每回顾慈溪水。慈溪慈溪孝名美，即天之经地之义。子思不知万物我发育，推与圣人自固蔽。己自固蔽祸犹小，固蔽后学祸甚大。孔子没近二千年，未有一人指其愆，汨汨昏昏到今日。所幸慈溪却不然，灼见子思孟子病同源。不得已指其蔽，写出世所不传。大道荡荡而平平，圣训至明至坦夷，一无荆棘相维缠。学子首肯斑斑焉，静明庄敬非强参。学者多觉近二百，事体大胜于已前。学徒转相启告又未已，大道行乎讵非天。

千官移仗拱端门，一日鸡竿万里春。汤网本疏民自格，要知家法在深仁。

齐主萧道成，乃是萧何孙。武帝郁林王，海陵鸣帝鸾。东昏至和帝，七主不足论。二十有四年，萧梁遂建元。

净几横琴晚寒，梅花落在弦间。我欲清吟无句，转烦门外青山。

闹不如静，忙不如閒。静闹俱泯，谓之得理。归宗事理绝，日轮正当午。向道莫行山下路，果然猿叫断肠声。

君了知人出于知，小人知人出于私。出于知，则同乎理者谓之是，异乎理者谓之非。出于私，则同乎已者谓之是，异乎已者谓之非。

初仕谓之筮，已是行道时。为官要自强，谨勿事诡随。一命可及民，官正不论卑。当今淮堧清，犬眠足生氂。

出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉，天实为之，谓之何哉。（一章）王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交遍谪我。已焉哉，天实为之，谓之何哉。（二章）王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交遍摧我。已焉哉，天实为之，谓之何哉。（三章）

金帛一种物，所用固不常。聘则谓之币，赆则谓之将。贸则谓之货，积则谓之藏。赂则谓之贿，窃则谓之赃。

衣冠不整，谓之外惰。外义不修，谓之内惰。内外俱惰，何人不唾。