庵后庵前尽植花，花开番次四时好。主人事简常燕休，不信岁华能撰老。

晚步洛河滩，河滩石万般。青黄有长短，大小或方圆。考彼多无数，求其用实难。琅玕在何处，止可使人叹。

一点天真都不耗，千钟人禄是难来。太平自庆无他事，有酒时时三五杯。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫晚望时。恰见花开便花谢，才闻春至又春归。流莺啼处春犹在，杜宇来时花已飞。春至花开春去谢，尧夫非是爱吟诗。

安乐窝中甚不贫，中间有榻可容身。儒风一变至于道，和气四时长若春。日月作明明主日，人言成信信由人。唯人与日不相远，过此何尝更语真。

万事入沈吟，其来味更深。虽然曾过眼，须是更经心。过眼未尽见，经心肯尽寻。尽寻能得见，方始是真金。

君子知人出于知，小人知人出于私。出于知，则同乎理者谓之是，异乎理者谓之非。出于私，则同乎己者谓之是，异乎己者谓之非。

谓之性者无他义，只是苍天命理名。论性固当惟论理，谈空求理又非真。

金帛一种物，所用固不常。聘则谓之币，赆则谓之将。贸则谓之货，积则谓之藏。赂则谓之贿，窃则谓之赃。

皮葛其衣，巢穴其居。烹不糁之藜羹，驾秃尾之草驴。闻鸡而起，则和宁戚之牛歌。戴星而耕，则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴，谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检以纪治功，其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。

阳生在十月，亥谓之天门。战乎乾者物，乾实战于坤。

恩深者亲，义重者君。恩义两得，始谓之人。