非有非无是祖乡，都来相去一毫芒。人人可到我未到，物物不妨谁与妨。失即肝脾为楚越，得之藜藿是膏粱。一言千古难知处，妙用仍须看吕梁。

宠辱见多恶足惊，出尘还喜自诚明。闲中气象乾坤大，静处光阴宇宙清。素业经纶无少愧，全功天地不虚生。野人何幸逢昌运，一百余年天下平。

瞽鲧有子，尧舜无嗣。余庆余殃，何故如是。

手足情深不可忘，割心犹未比其伤。急难畴昔尔相济，终鲜如今我遂当。韡韡棣开无并萼，邕邕雁去破初行。自兹明月清风夜，萧索东篱看断肠。

梦里到乡关，乡关二十年。依稀新国土，隐约旧山川。身已烟霞外，人家道路边。觉来犹在目，一饷但萧然。

道家仪用此巾衣，师外曾闻更拜谁。何故尧夫须用拜，安知人不是吾师。

君子知人出于知，小人知人出于私。出于知，则同乎理者谓之是，异乎理者谓之非。出于私，则同乎己者谓之是，异乎己者谓之非。

谓之性者无他义，只是苍天命理名。论性固当惟论理，谈空求理又非真。

金帛一种物，所用固不常。聘则谓之币，赆则谓之将。贸则谓之货，积则谓之藏。赂则谓之贿，窃则谓之赃。

皮葛其衣，巢穴其居。烹不糁之藜羹，驾秃尾之草驴。闻鸡而起，则和宁戚之牛歌。戴星而耕，则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴，谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检以纪治功，其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。

阳生在十月，亥谓之天门。战乎乾者物，乾实战于坤。

恩深者亲，义重者君。恩义两得，始谓之人。