评析
答客问病
世上重黄金,伊予独喜吟。死生都一致,利害漫相寻。汤剂功非浅,膏肓疾已深。然而犹灼艾,用慰友朋心。
首尾吟 其五十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞易时。火在内而刑寡妻,风行外而令庶黎。老成人为福之基,騃孺子为祸之梯。此理昭然多不知,尧夫非是爱吟诗。
首尾吟 其六十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不乐时。明月恰圆还却缺,好花才盛又成衰。返魂丹向何人用,续命汤于甚处施。天听虽高只些子,尧夫非是爱吟诗。
天津感事二十六首 其二十三
前朝无限贵公卿,后世徒能记姓名。唯此天津桥下水,古今都作一般声。
可必吟
可必人间唯善事,不由天地只由衷。莫嫌效远因而止,更勉其来更有功。
天命吟
可委者命,可凭者天。人无率尔,事不偶然。
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知人吟
君子知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎己者谓之是,异乎己者谓之非。
训蒙绝句 性
谓之性者无他义,只是苍天命理名。论性固当惟论理,谈空求理又非真。
金帛吟
金帛一种物,所用固不常。聘则谓之币,赆则谓之将。贸则谓之货,积则谓之藏。赂则谓之贿,窃则谓之赃。
放翁自赞四首 其三
皮葛其衣,巢穴其居。烹不糁之藜羹,驾秃尾之草驴。闻鸡而起,则和宁戚之牛歌。戴星而耕,则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴,谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检以纪治功,其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。
后天易吟三十首 其一十三
阳生在十月,亥谓之天门。战乎乾者物,乾实战于坤。
恩义吟
恩深者亲,义重者君。恩义两得,始谓之人。