评析
题将作军器二监
出入云从二监中,新来盘薄翠玲珑。饱观大景金星洞,唤作慈湖鬓雪翁。石怪山奇谁造化,鸢飞鱼跃我家风。只今笑语难闻见,灼与人心万古同。
贺傅宪生辰 其一
奚必生申向岳求,卧龙山水瑞光浮。御风天上骑箕尾,持节人间占斗牛。岩下光芒惊走电,笔端河汉泻新秋。精神已致鸣山雨,更愿为霖遍九州。
上耿泉生朝 其二 其七
乃抚徽人,惠绥千里。匪亟匪除,匪作匪异,而郡亦治。
明堂侍祠十绝 其一
礼行肆类又称禋,喜见承平景铄信。堪笑汉人夸肸蚃,何如明德远精纯。
历代诗 三皇五帝 其一十五 梁
萧衍梁武帝,其子号简文。孝元恭皇帝,前后共四君。五十有六载,大位俱于陈。
明融 其一
妙妙融明乐未央,山川人物献文章。纵横组织无边巧,变化委蛇不可商。北麓林塘秋静瑩,南山景气晓苍茫。欲吟无句方徐步,忽报相从注早香。
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金明池
燕语莺啼,杏坛春色。为甚无人领略。又添个、山青水绿。是多多少少,明明白白,对面不识。方且荡然放逸。不亦文辞雕琢。圣人道、君子不必相与言,但示以礼乐。礼乐无言莫穿凿。一味融融,无穷静乐。步步行行皆妙用,言言句句俱寂寞。舜曰道、心明心即道,百姓日用,不知不觉。从学者再三,勤勤有请,也只不可说著。
大哉
大哉孔圣之言,哀乐相生不可见,倾耳听之不可闻。不见乃真见,不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承,实莫之承终于昏,误认有子为师道。曾子觉虽小,而悟孔圣之皓皓。濯之暴之觉之亏,即濯即暴无不妙。子思孟子亦近之,惜乎小觉而大非,其言多害道。二子名声满天下,指其非者何其少,滋惑后学何时了。安得朝家专主孔圣言,尽削异说明大道。比一二十年觉者寝寝多,几二百人其天乎。春秋冬夏风雨霜露无非教,风霆流形庶物露生无非教。君子不必相与言,虽在畎亩之中,默然即圣无他巧。大哉孔圣之至言,罔极之德何以报。
偶书
无声之乐闻四方,纯德孔明即就将。哀乐相生不可见,衾裘非燠箑非凉。秋毫莫大泰山小,殇子上寿彭祖夭。入门金作示吾情,于卫磬声今不了。春秋冬夏风雨霜露无非教,胡为自古学者恁莫晓。二十年来寝多晓,是殆天欲亨吾道。屈指何止数十人,知及仁守或可保。曲礼三千不可思,至哉忠信与孝慈。水哉水哉也大奇,孔圣无语孟不知。
壬子元日遂安县学讲书齿饮前此四十三年钱建为令尝有此集题名在壁是日詹本仁有诗余和其韵
壁字尘埃四十年,满堂还喜会群贤。是非不用论今昨,礼乐从知有后先。酒外山川如动色,诗成金石迭相宣。分阳令尹强人意,乡饮彬彬更可传。
汾阴十首 降神用《靖安》。 其四 后土地祇坐酌献用《博安》。
秉阴成德,敏树宣功。应变审谛,神力无穷。沈潜刚克,流谦示中。洁兹奠献,妙物玄通。
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。