无上大涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，何为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以知五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不起用想。分别一切法，不起分别想。劫火烧海底，风鼓山相击。真常寂灭乐，涅槃相如是。吾今彊言说，令汝舍邪见。汝勿随言解，许汝知少分。

赋性暴，举止傲，说甚禅，谈甚道。有个没意智呆郎，随例妄想颠倒。蔡郎中还见么，若也当面讳却，便是监主自盗。

世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。当以此观如是观，取此为实成妄想。若离妄想取实法，展转惑乱失本心。本心既失随颠倒，不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意，互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身，亦无种种音声相。佛子能作如是观，永离世间生死苦。

掌内摩尼曾不顾，谁能护惜娘生裤。浮杯不会老婆禅，直至如今遭点污。

杀人须是杀人汉，当下一刀成两段。头臂虽亏剑刃锋，何似秦时？轹钻。

一不成只，两不在双。剑号巨阙，珠称夜光。

生是死之生，死是生之死。两路坦然平，无彼亦无此。

生本无生，死本无死。生死二途，了无彼此。

明明百草头，明明祖师意。于佗未尝一，于我未尝异。

双林树下生，双林树下灭。生死不相关，彼此是途辙。

一叶落，天下秋。一尘起，大地收。明明祖师意，明明百草头。相头买帽，看楼打楼，更嫌何处不风流。

蔡居士，昔也恁么来，今也恁么去。今昔两无殊，去来拟何处。住住，明明百草头，明明无生路。