评析
书杖
辅人无苟,扶人无咎。
书车
出畏之,入惧之。
五子歌
皇祖有训。民可近。不可下。民惟邦本。本固邦宁。予视天下愚夫愚妇。一能胜予。怨岂在明。不见是图。予临兆民。懔乎若朽索之驭六马。为人上者。奈何不敬。训有之。内作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墙。有一于此。未或不亡。惟彼陶唐。有此冀方。今失厥道。乱其纪纲。乃底灭亡(○同上)。明明我祖。万邦之君。有典有则。贻厥子孙。关石和钧。王府则有。荒坠厥绪。覆宗绝祀(○同上)。呜呼曷归。予怀之悲。万姓仇予。予将畴依。郁陶乎予心。颜厚有忸怩。弗慎厥德。虽悔可追。
暇豫歌
暇豫之吾吾不如鸟乌。人皆集于菀。己独集于枯。
龙蛇歌
龙欲上天。五蛇为辅。龙已升云。四蛇各入其宇。一蛇独怨。终不见处所。
被衣为啮缺歌
形若槁骸。心若死灰。真其实知。不以故自持。媒媒晦晦。无心而不可与谋。彼何人哉。
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佩兰操
兰之芳兮,其质漪漪。我将佩兮,孰觌我思。溯其远兮,霜雪靡澌。陟其迩兮,榛棘维滋。我植而晦兮,悲其潜斯。潜兮潜兮,无扬尔馨兮,无华尔姿。
送黄任道歌 其一
吾门之达兮,尔可款以入兮。进之不时兮,吾岂不尔待兮。何后未至兮,前已过之。来犹有望兮,去何胜追。俯吾著而即兮况堂若室兮,
东门之墠
东门之墠,茹藘在阪。其室则迩,其人甚远。(一章)东门之栗,有践家室。岂不尔思,子不我即。(二章)
欢乐辞
吁嗟人兮,人生凡几何。汝胡不思兮,故为扰扰而纷纷。人生如一梦兮,万事如浮云。汝胡不思兮,胡不为直道兮。胡为薄物细故兮,疲精而劳神。汝之所得兮,余以为失兮。汝之所失兮,余以为得兮。汝胡不思兮,胡不为义而为仁。仁义之道如大路兮,人皆可以行兮,汝反以为艰兮。汝胡不思兮,胡为失性而离真。祸既自召兮,福亦自弃兮。汝胡不思兮,胡为乎灾及其身。善恶之报各以其类至兮,汝胡不思兮,胡不观乎古之人与今之人。嗟予言不可忽兮,汝胡不思兮。汝其书诸绅,吁嗟人兮。
于忽操(并序) 其一
于忽乎,不可以为,其又奚为。离娄之精,夜何有于明。瞽旷之耳,聋者亦有尔。束王良之手兮,后车载之。前行险以既覆兮,后逐逐其犹来。虽目盼而心骇兮,顾其能之安施。委墨绳以听人兮,虽班输亦奚以为。
七谏 初放 其五 自悲
居愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。内自省而不惭兮,操愈坚而不衰。隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓。怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归。哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池。身被疾而不閒兮,心沸热其若汤。冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。哀独苦死之无乐兮,惜余年之未央。悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣。狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?故人疏而日忘兮,新人近而俞好。莫能行于杳冥兮,孰能施于无报?苦众人之皆然兮,乘回风而远游。凌恒山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。悲虚言之无实兮,苦众口之铄金。过故乡而一顾兮,泣歔欷而沾衿。厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。邪气入而感内兮,施玉色而外淫。何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙。徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤。闻南藩乐而欲往兮,至会稽而且止。见韩众而宿之兮,问天道之所在?借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。忽容容其安之兮,超慌忽其焉如。苦众人之难信兮,愿离群而远举。登峦山而远望兮,好桂树之冬荣。观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生。居不乐以时思兮,食草木之秋实。饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之诚贞。