评析
《荀子》引语
流丸止于瓯臾。流言止于知者。浅不可与测深。愚不足与谋知。坎井之蛙。不可与语东海之乐(○荀子正论篇)。
弹歌
断竹续竹。飞土逐肉。
丰歌
凤皇下丰。
渔父
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之,曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
狐援辞
先出也衣絺纻。后出也满囹圄。吾今见民之洋洋然。东走而不知所处。有人自南方来。鲋入而?居。使人之朝为草国为墟。殷有比干。吴有子胥。齐有狐援。已不用若言。又斮之东闾。每斮以吾参夫二子者乎。
童谣
吴王出游观震湖。龙威丈人名隐居。北上包山入灵墟。乃造洞庭窃禹书。天帝大文不可舒。此文长传六百初。今强取出丧国庐。
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路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外
彼呱呱者,其孰弃之。彼嬛嬛者,其孰收之。彼禽何知,能字其雏。飞前则顾,饥啄则呼。孰谓斯人,禽之不如。彼雏之微,皆得所依。婉娩其音,婆娑其衣。孰谓斯人,乃独无归。我号斯言,以告采诗。
和应之灯蛾
万物皆畏死,尔生何独愚。由来附炎热,鲜不丧其躯。浅浅权利客,跹跹轻薄夫。高门甚烈火,相劝以奔趋。
郑北山之元孙扁其楼王适庄为书北山之英四字求跋为作诗
孰是叔季,而有斯人。孰是北山,而落其英。
山居十首 其三
名利能移人,智者为之愚。历观古英雄,鲜或全其躯。幸逃世网牵,园绮真吾徒。勿令千载下,叹惜斯人无。
感寓 其六十
异端乱人耳,譬彼淫哇同。圣人不复起,聋俗何由聪。如何六籍后,纷纷费研攻。孰知千载下,见此紫阳翁。挤排振其落,敷阳发其蒙。斯文天未丧,尚幸斯人功。
南池
汎汎池中凫,上下与水俱。不与水争力,所以全其躯。遇物贵含垢,修身戒明污。胡能若云月,浪自惊群愚。