评析
申叔仪乞粮歌
佩玉蕊兮余无所系之。旨酒一盛兮余与褐之父睨之。
《家语》引逸诗
皇皇上天。其命不忒。天之以善。必报其德。
楚童谣
楚王渡江得萍实。大如斗,赤如日。剖而食之甜如蜜。
舆人诵
佞之见佞。果丧其田。诈之见诈。果丧其赂。得国而狃。终逢其咎。丧田不惩。祸乱其兴。
恭世子诵
贞之无报也。孰是人斯。而有斯臭也。贞为不听。信为不诚。国斯无刑。媮居幸生。不更厥贞。大命其倾。威兮怀兮。各聚尔有。以待所归兮。猗兮违兮。心之哀兮。岁之二七。其靡有徵兮。若翟公子。吾是之依兮。镇抚国家。为王妃兮。
投壶辞
有酒如淮。有肉如坻。寡君中此。为诸侯师。有酒如渑。有肉如陵。寡君中此。与君代兴(○同上)。
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钟藤辞
南有美木,钟藤束只。钟藤日肥,美木削只。于乎孤刚,柔恶毙之。孰操斧斤,为我理之。
著
俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而。(一章)俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以琼瑩乎而。(二章)俟我于堂乎而,充耳以黄乎而,尚之以琼英乎而。(三章)
权舆
于我乎,夏屋渠渠。今也每食无余。于嗟乎,不承权舆。(一章)于我乎,每食四簋。今也每食不饱。于嗟乎,不承权舆。(二章)
善恶吟
人善不趋,己恶不除。谓之知道,不亦难乎。
偈颂六十首 其二 其四十
道远乎哉,触事而真,善因招恶果。圣远乎哉,体之即神,刻粪作旃檀。
知人吟
君了知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎已者谓之是,异乎已者谓之非。