《毛诗注疏》：

《株林》，刺灵公也。淫乎夏姬，驱驰而往，朝夕不休息焉。夏姬，陈大夫妻，夏征舒之母，郑女也。征舒字子南，夫字御叔。○株林，陟朱反。株林，夏氏邑也。夏，户雅反，注下同。御，鱼吕反，又如字。 [疏]“《株林》二章，章四句”至“息焉”。○正义曰：作《株林》诗者，刺灵公也。以灵公淫于夏氏之母，姬姓之女，疾驱其车马，驰走而往，或早朝而至，或向夕而至，不见其休息之时，故刺之也。经二章，皆言灵公往淫夏姬朝夕不息之事。“说于株野”，是夕至也。“朝食于株”，是朝至也。○笺“夏姬”至“御叔”。○正义曰：宣九年《左传》称“陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬”。十年经云：“陈夏征舒弑其君平国。”传曰：“陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：‘征舒似汝。’对曰：‘亦似君。’征舒病之。公出，自其厩射而杀之。”昭二十八年《左传》叔向之母论夏姬云：“是郑穆公少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早死，而天钟美于是。”《楚语》云：“昔陈父子夏为御叔娶于郑穆公女，生子南，子南之母乱陈而亡之。”是言夏姬所出及夫、子名字。 胡为乎株林，从夏南？株林，夏氏邑也。夏南，夏征舒也。笺云：陈人责灵公，君何为之株林，从夏氏子南之母，为淫泆之行？○泆音逸。行，下孟反。 匪适株林，从夏南！笺云：匪，非也。言我非之株林，从夏氏子南之母，为淫泆之行，自之他耳。抵拒之辞。○抵，都礼反。 [疏]“胡为”至“夏南”。○正义曰：株林者，夏氏之邑。灵公数往彼邑，淫于夏姬，国人责之云：君何为于彼株林之邑，从夏氏子南之母为淫泆兮？灵公为人所责，抵拒之云：我非是适彼株林之邑，从夏氏子南之母兮，我别自适之他处耳。一国之君，如此淫泆，故刺之。定本无“兮”字。○传“株林”至“征舒”。○正义曰：灵公适彼株林，从夏南，故知株林是夏氏之邑。邑在国外，夏姬在邑，故适邑而从夏姬也。征舒祖字子夏，故为夏氏。征舒字子南，以氏配字，谓之夏南。楚杀征舒，《左传》谓之“戮夏南”，是知夏南即征舒也。实从夏南之母，言从夏南者，妇人夫死从子，夏南为其家主，故以夏南言之。○笺“匪非”至“之辞”。○正义曰：以文辞反覆，若似对答，前人故假为抵拒之辞。非是面争。王肃云：“言非欲适株林从夏南之母，反覆言之，疾之也。”孙毓以王为长。 驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株。大夫乘驹。笺云：我，国人。我，君也。君亲乘君乘马，乘君乘驹，变易车乘，以至株林。或说舍焉，或朝食焉，又责之也。马六尺以下曰驹。 [疏]“驾我”至“于株”。○正义曰：此又责君数往株邑。言君何为驾我君之一乘之马，向夕而说舍于株林之野，何故得乘我君之一乘之驹，早朝而食于株林之邑乎？言公朝夕往来，淫泆不息，可恶之甚，故刺之也。○传“大夫乘驹”。○正义曰：《皇皇者华》说大夫出使，经云“我马维驹”，是大夫之制，礼当乘驹也。此传质略。王肃云：“陈大夫孔宁、仪行父与君淫于夏氏。”然则王意以为乘我驹者，谓孔仪从君适株，故作者并举以恶君也。传意或当然。 《株林》二章，章四句。

《诗经通论》：

株林 胡为乎株林，从夏南？本韵。[评]先作问者信辞。匪适株林，从夏南。赋也。下同。[评]答以疑辞。驾我乘马，说于株野。本韵。乘我乘车，朝食于株。本韵。[评]再答以信辞，不更露夏南字，仍若疑辞妙绝。 刺陈灵公淫夏姬之诗。
设问：「『胡为乎株林，从夏南』乎？」曰，「『匪适株林、从夏南』，或他适耳。然见其驾我乘车以舍于株野，且乘我乘车以朝食于株，则信乎其适株林矣。但其从夏南与否则不得而知也。」二章一意，意若在疑、信之间，辞已在隐跃之际，诗人之忠厚也，亦诗人之善言也。
集传云：「盖淫于夏姬，不可言也，故以从其子言之。诗人之忠厚如此。」按夫死从子，夏姬在子家，言夏姬则必言夏南，此定理也。讵以是见诗人之忠厚哉！
首章词急迫，次章承以平缓，章法绝妙。曰「株林」，曰「株野」，曰「株」，三处亦不雷同。「说于株野」、「朝食于株」两句，字法亦参差。短章无多，能曲尽其妙。
【株林二章，章四句。】