评析
学诗 其一
先知老嫩辨精粗,又识寒酸与富腴。要落前人旧窠臼,也须作我大规模。英豪好是不缘酒,妥帖岂须由撚须。最好尧夫击壤集,胸中閒气一毫无。
自杭来有四圣观佛所言
浮杭江海备间关,金甲煌煌亦厚颜。一夕苍黄生病眼,百年丹碧照青湾。但闻兀术声翻海,不谓罗延力拔山。琐琐废兴何足道,伤身空在暗香间。
孟子 大成
任与清和犹是器,偏于所执不相通。大成之德该全体,万理同归一贯中。
咏史(上) 韩信 其二
群龙共帝牧羊儿,缟素能开四百基。蒯彻亦生天地里,欲将口舌夺民彝。
咏史(上) 武帝 其十
五十余年四海波,建元三载尽征和。中央寸土才无血,沃日浇天瓠子河。
读史 其三
董卓犹知用荀爽,蔡京也解召杨时。善人寿命如松柏,自有神明好护持。
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孟子 食色性也
食色虽然人固有,原于形气所由根。苟徒即此名为性,太极之真已弗存。
和徐魏叔见寄三绝 其三
独向心源识背趋,岂于身外较精粗。凄其下视人间世,朝市区区地一夫。
苦雨
秋空几旬雨,四海低鹏翮。昼不见日精,夜不见月魄。洒尽天汉流,蒸烂女娲石。涂潦将埋轮,牛马困负轭。群虫无土蛰,百果就枝坼。安能诛阴虬,坐使天地辟。
哭五一弟先辈二首 其一
未冠辞家出,麻衣不肯回。瘦因身久客,贫为性疏财。精力书中去,科名病里来。空传场屋义,留与铺家开。
理气
理本无象,气为有形。气为理载,理以气乘。匪理气粗,匪气理冥。气以理神,理以气弘。二者相须,其道分明。
登道场山
野吹竹色寒,下有古涧道。牧儿放箠眠,牛马龁风草。