评析
孟子 天民
皇天赋予各成形,万理兼该备自身。所谓天民非有别,能全所赋以为人。
愿月得雨兼旬秋晹人望已切再和前韵 其四
须识光风霁月心,爱君忧国虑民深。江南一夜千仓廪,再拜双眸重照临。
咏史(下) 蜀先主 其一十二
曹操亡年德剧衰,孙权晚节乱如丝。豫州幸自无颇辟,亦为区区怒费诗。
咏史(下) 诸葛孔明 其七
轲死无传直至今,孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤,何况当年感激深。
长夏竹中 其一
四围碧玉绕盘河,六月此为安乐窝。且喜身心各清净,但愁岁月为消磨。洞门开辟元无锁,暑气羞惭自倒戈。只要人心明内外,红尘取此本无多。
中庸 其一
毛发肌肤总道充,面前无处不相逢。为何南北多岐士,动隔江山千万重。
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孟子 食色性也
食色虽然人固有,原于形气所由根。苟徒即此名为性,太极之真已弗存。
和徐魏叔见寄三绝 其三
独向心源识背趋,岂于身外较精粗。凄其下视人间世,朝市区区地一夫。
苦雨
秋空几旬雨,四海低鹏翮。昼不见日精,夜不见月魄。洒尽天汉流,蒸烂女娲石。涂潦将埋轮,牛马困负轭。群虫无土蛰,百果就枝坼。安能诛阴虬,坐使天地辟。
哭五一弟先辈二首 其一
未冠辞家出,麻衣不肯回。瘦因身久客,贫为性疏财。精力书中去,科名病里来。空传场屋义,留与铺家开。
理气
理本无象,气为有形。气为理载,理以气乘。匪理气粗,匪气理冥。气以理神,理以气弘。二者相须,其道分明。
登道场山
野吹竹色寒,下有古涧道。牧儿放箠眠,牛马龁风草。