评析
咏史(上) 武帝 其三
生子曾知置齐鲁,自身却爱受何罗。六鳌不戴林光瑟,覆辙相寻似火蛾。
咏史(上) 皇甫嵩 其二
忠臣如梦复如痴,不遣张温独失机。为问义真何面目,洛阳宫殿作灰飞。
孟子 时雨之教
善教惟迎欲发机,神方启沃妙乎时。沛然化境无留滞,弄月吟风自不知。
孟子 诡遇获禽
诡遇背驰先自失,丘陵之获亦何为。彼哉舍己徇于物,所得安能直所遗。
和叔父九日后楼集 其二
万化区中总莫逃,范围不得是清高。天将萸菊温存晚,秋把山川贴助豪。祭祢五更荐仪礼,上楼万境揽离骚。化工似欲重重九,催促霜前办两螯。
咏史(上) 齐桓公 其一
关雎泽竭自师陉,直到瓜丘烬六经。户外流虫争掩鼻,当年已作鲍鱼腥。
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孟子 仁熟
虽然仁道系心根,熟处工夫在所存。惟是日新常不息,取之左右自逢原。
孟子 仁者人也
真精二者合而凝,形气中涵太极真。道即是身身即道,从来道外本无身。
孟子 生之谓性
理气虽然不可无,形而上下有精粗。槩将动作名为性,天地同为牛马区。
送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其三
世人期公浅,云是真谪仙。愿公老台鼎,白首冠貂蝉。为之乃固有,弗为愈知贤。清风不可挹,高高薄云天。
题大畈汪希大养浩斋卷
我有浩然气,充之塞乾坤。一蹴苟失养,此志日已昏。汪君婺之彦,烈烈前王孙。穷年事探讨,成性将存存。昭示揭华篇,如在孟氏门。岂无媚学子,日夕攻讨论。所思在葩藻,谁解植本根。若人乃超然,德性行以尊。永言勿自馁,坐使民风敦。
祁门汪茂才可立久住九华来寿予以太极章答之
爱尔九华来秀色,寿予太极之长篇。九华看到同根处,太极中峰坐九年。