评析
咏史(下) 夏侯玄 其一
一日天诛正始余,百年曹马两丘墟。景王似见铜驼祸,究极根源杀太初。
孟子 践形
理苟非形何以具,有形有象即其郛。非能尽性充乎体,空守人间血肉躯。
咏史(上) 宣帝 其二
斗鸡走狗登皇极,览德毛从何许来。汉室欲开新室业,王阳分合守蒿莱。
乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公 其七
南面弹琴陈蔡饥,不停昼夜迭相催。鸤鸠欲一无容伪,兄弟一家分受之。
路中救小鱼
道逢涸辙一穷鱼,气息如丝沫尚濡。未得相携沧海去,蛙池共活谅中孚。
儒家秋 其一
讲堂寂寂夜鸣蛩,苦为儿曹课日功。道体浑沦参太极,皋比冷落坐西风。研朱点易露华白,剪烛谈经帐影红。礼乐斯民开治教,闽中常衮蜀文翁。
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赠饶仲信静镜
乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静习。本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无余。心为天君,尊无伦比。圣贤言心,初无论拟。心比于镜,佛说云然。镜虽有光,孰拟心天。镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,非彼能昏。人以欲动,非动之性。所以贵静,自动自静。其道光明,无物可并。惟省尽伦,是为全人。眼高四海,至此乃真。
嘉泰三年皇后册宝十三首 其五
日薰椒屋,云霭璧门。有华瑞节,来自帝阍。统天惟乾,合德者坤。我龙受之,福禄永繁。
戊午吟 其六
知本繇来义最深,须从物理细推寻。一灵充塞皆为物,万象森罗总是心。心正涓流俱到海,身修点铁悉成金。细穷物理无多事,只在兢兢顾影衾。
陆文安(九渊) 书稿泛舟二帖赞
自吾道之既南,闽浙湘潭,鼎立而三。圣涂康庄,先生盖与之扬镳而并骖矣。观其家人唯诺之际,惟理义是探,惟人物是耽,惟世道是参。公取饱谙,包罗浑涵,舍是弗谭。其亦如夫任重道远,必求其所谓合人己而无惭者耶。璧瑴珠骈,有此尺函。式严厥藏,勿蠹勿蟫。
读伊川易传
太极非名岂自然,由知辟阖见坤乾。先天讵必违中古,上古应须得后天。至密退藏那有迹,惟几成务尚容研。从教变易能从道,不似神龙得性全。
祭方丘乐章 顺和
万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。