评析
咏史(下) 何曾 其二
家国儿曹付五胡,奉身恨不及齐奴。君王但说平生事,政为诸公昧远图。
咏史(上) 王昭君 其五
甫出车延玉座倾,黄金无复赎娉婷。骚人更望胡人返,不识松楸拱渭陵。
乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公 其一十九
深山夭矫老风霜,自是光明好栋梁。不待万牛拖挽去,不如僵柳与枯杨。
纯父家池双头莲
天地化育工,两致一为要。对待管流行,并起非横矫。亭亭南北枢,赫赫东西曜。仁义与诚明,彼此相契约。英皇即尧舜,丰姿巧相肖。孤竹秀双仁,洛水濯二妙。人生相遭处,亦有相感召。莘挚自犁锄,尚父由渔钓。共卧起烟波,鱼水兴蓬藋。是为圣人偶,心胆何相照。颜渊得仲尼,仲尼有荷筱。考亭合朱祭,天津会程邵。是为德不孤,气味何同调。世间閒草木,不足充野烧。惟莲出清水,植立独奇峭。不染淤泥缁,不逐波流漂。体骨中庸中,肌肉离骚皭。玩花渴顿苏,食实饥足疗。静中对君子,不语潜教诏。一朝出莲枝,此事非人料。将兴必有祥,事若太阿鞘。兹化岂徒尔,可以观其徼。上侍鹤发慈,齿高德弥劭。下盼庭阶郎,一一凌风鹞。平生所树蓺,不但供槱燎。濯缨作君子,口不道羿浇。此去事偶心,如风历众窍。家居作曾闵,富贵当廊庙。商汤不待干,重华不劳叫。决无李广奇,起足即嫖姚。伶俜老书生,家在千里桥。有心多不符,蠹简徒窃剽。年来始逢君,恨不年再少。论心膝渐亲,讲理头不掉。相逢路不异,握手穷深穾。相磨道义出,不觉辞萤爝。人生何如此,无际可窥眺。共靡中孚爵,自发同人笑。此卉信如人,对酒为之釂。酌酒礼此花,敢醴不敢醮。
孟子 牛山
气化流行出一元,生生之理自天根。倘无斤斧牛羊累,触处均沾雨露恩。
读史 其六
祝网三驱百圣同,仲尼无语孟牵弓。雷霆日月谁能避,肯向门前著大虫。
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赠饶仲信静镜
乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静习。本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无余。心为天君,尊无伦比。圣贤言心,初无论拟。心比于镜,佛说云然。镜虽有光,孰拟心天。镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,非彼能昏。人以欲动,非动之性。所以贵静,自动自静。其道光明,无物可并。惟省尽伦,是为全人。眼高四海,至此乃真。
嘉泰三年皇后册宝十三首 其五
日薰椒屋,云霭璧门。有华瑞节,来自帝阍。统天惟乾,合德者坤。我龙受之,福禄永繁。
戊午吟 其六
知本繇来义最深,须从物理细推寻。一灵充塞皆为物,万象森罗总是心。心正涓流俱到海,身修点铁悉成金。细穷物理无多事,只在兢兢顾影衾。
陆文安(九渊) 书稿泛舟二帖赞
自吾道之既南,闽浙湘潭,鼎立而三。圣涂康庄,先生盖与之扬镳而并骖矣。观其家人唯诺之际,惟理义是探,惟人物是耽,惟世道是参。公取饱谙,包罗浑涵,舍是弗谭。其亦如夫任重道远,必求其所谓合人己而无惭者耶。璧瑴珠骈,有此尺函。式严厥藏,勿蠹勿蟫。
读伊川易传
太极非名岂自然,由知辟阖见坤乾。先天讵必违中古,上古应须得后天。至密退藏那有迹,惟几成务尚容研。从教变易能从道,不似神龙得性全。
祭方丘乐章 顺和
万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。