评析
咏史(上) 叔孙通
刘项权将作狗偷,谁能撩虎又摩头。汉王不是坑儒主,颈血依依是可羞。
自哂六首 其一
曾骑白鹤上扬州,头上花枝秉烛游。樽酒迩来谁是伴?白云收尽数峰秋。
文公书厨 继天测灵
天生真聪明,欲子述父作。法象虽昭陈,参赞良有托。述事在继志,知化先穷神。不得天地心,作用皆非真。
柳絮
去迹来踪莫可寻,辱人头面与衣襟。若为虮虱虫蛆类,亦享轩窗庭户阴。六合中间不知数,两仪化育亦何心。手弹剑击皆迁怒,只待霜风响竹林。
送江西曾雪笠歌
几人夸咏雪,不如柳一绝。几家说渔父,不如柳两句。天阴岁晚寒江空,玉花四合为鸿濛。一片清虚画不得,孤舟一笠何精工。凌空厉阔不觉寒,兀坐不动身与竿。矶头把竿冻犹立,老妻在中作袁安。此时意壮何分明,大无垠涯小无形。的如曾子见一贯,又似叶公初点睛。十年抛却吴松江,闽山六月念蔗浆。门门再拜冰玉树,畀我一幅全潇湘。
乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公 其二十
如山似岳起烟云,争柰根资故未纯。整顿乾坤成万类,要还林下洗心人。
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赠饶仲信静镜
乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静习。本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无余。心为天君,尊无伦比。圣贤言心,初无论拟。心比于镜,佛说云然。镜虽有光,孰拟心天。镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,非彼能昏。人以欲动,非动之性。所以贵静,自动自静。其道光明,无物可并。惟省尽伦,是为全人。眼高四海,至此乃真。
嘉泰三年皇后册宝十三首 其五
日薰椒屋,云霭璧门。有华瑞节,来自帝阍。统天惟乾,合德者坤。我龙受之,福禄永繁。
戊午吟 其六
知本繇来义最深,须从物理细推寻。一灵充塞皆为物,万象森罗总是心。心正涓流俱到海,身修点铁悉成金。细穷物理无多事,只在兢兢顾影衾。
陆文安(九渊) 书稿泛舟二帖赞
自吾道之既南,闽浙湘潭,鼎立而三。圣涂康庄,先生盖与之扬镳而并骖矣。观其家人唯诺之际,惟理义是探,惟人物是耽,惟世道是参。公取饱谙,包罗浑涵,舍是弗谭。其亦如夫任重道远,必求其所谓合人己而无惭者耶。璧瑴珠骈,有此尺函。式严厥藏,勿蠹勿蟫。
读伊川易传
太极非名岂自然,由知辟阖见坤乾。先天讵必违中古,上古应须得后天。至密退藏那有迹,惟几成务尚容研。从教变易能从道,不似神龙得性全。
祭方丘乐章 顺和
万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。