评析
咏史(上) 张良 其一
乳口摇牙向白蛇,一朝电拂博浪沙。下邳不得编书读,帷幄何妨佐汉家。
天上碧桃(柏梁体)
春阶荡漾春日长,羽林飒飒勾陈苍。钧天寥寥帝不康,一月震悚奔勾芒。夜鸠众功和阴阳,粉白黛绿各一方。铸作娟丽盈盈妆,金乌飞去东藩傍。左右前后千毛嫱,青云衣兮白霓裳。重重华盖十六行,琼林玉殿积缟霜。气焰薰薄摇篮光,白云乡是碧云乡。骑龙韩愈如渔郎,缑山仙子闻仙方。坐鹤之背吹凤凰,穆子简子方来王。气迷色眩成肆狂,执法叩阊夕抗章。有一于此无不亡,言从谏听如禹汤。斥罢脂泽去芬芳,各服毼衣事蚕娘。
七夕二首 其二
但把凡身小品论,宁须拓頞问星辰。女郎恋别泪如雨,遑托金针度与人。
福城无雪然人物与洛城一也
入城一见便金兰,青眼论心视肺肝。日用共为时世笑,昼眠常见鬼神看。狂歌雪里忘年老,高卧城中傲岁寒。但愿康宁百二十,年年斫雪访袁安。
读史 其三
董卓犹知用荀爽,蔡京也解召杨时。善人寿命如松柏,自有神明好护持。
劝学歌
太极肇判两仪生,其中人为万物灵。人亦天地一物耳,独以道义超众形。立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。兹事初非外烁伐,毫发皆备七尺身。后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。有力如虎当猛省,何况责望深父兄。不通六籍不是学,未了三才未是人。希圣必须志尧舜,希贤必用为颜曾。义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。体用源流务透彻,血脉文理仍流行。会通两尽始无碍,范围未始离曲成。无尘胸次贮万卷,拔山笔力扛千钧。不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。不但匹夫匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。此皆后进本分事,不为干利与求名。更须扫除谑浪傲惰态,打并嗜欲声色情。一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。英雄气概为则是,一变至道非难能。君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
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赠饶仲信静镜
乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静习。本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无余。心为天君,尊无伦比。圣贤言心,初无论拟。心比于镜,佛说云然。镜虽有光,孰拟心天。镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,非彼能昏。人以欲动,非动之性。所以贵静,自动自静。其道光明,无物可并。惟省尽伦,是为全人。眼高四海,至此乃真。
嘉泰三年皇后册宝十三首 其五
日薰椒屋,云霭璧门。有华瑞节,来自帝阍。统天惟乾,合德者坤。我龙受之,福禄永繁。
戊午吟 其六
知本繇来义最深,须从物理细推寻。一灵充塞皆为物,万象森罗总是心。心正涓流俱到海,身修点铁悉成金。细穷物理无多事,只在兢兢顾影衾。
陆文安(九渊) 书稿泛舟二帖赞
自吾道之既南,闽浙湘潭,鼎立而三。圣涂康庄,先生盖与之扬镳而并骖矣。观其家人唯诺之际,惟理义是探,惟人物是耽,惟世道是参。公取饱谙,包罗浑涵,舍是弗谭。其亦如夫任重道远,必求其所谓合人己而无惭者耶。璧瑴珠骈,有此尺函。式严厥藏,勿蠹勿蟫。
读伊川易传
太极非名岂自然,由知辟阖见坤乾。先天讵必违中古,上古应须得后天。至密退藏那有迹,惟几成务尚容研。从教变易能从道,不似神龙得性全。
祭方丘乐章 顺和
万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。