评析
赠永福寺张僧
禅家直欲寻空去,却有张僧爱读书。此是秉彝千古性,谁言无极是真无。
复叶怿上舍
文风今喜盛吾番,谁似曾参为已多。鹤在九皋声自闻,凤翔千仞网难罗。每怜汉士训诂苦,更悯唐人诗句磨。南谷庸才甘世弃,日群麋鹿听樵歌。
南谷 其二
心迹高楼结构幽,吾人于此足藏脩。北山崒嵂青云锁,南谷深沈紫雾浮。敬意毋荒时翼翼,善心不昧日休休。君今莫道功名事,争似箪瓢乐自优。
南谷 其一
红尘应不到青山,新徙琴书入考槃。茅舍竹篱閒处乐,地炉松火静中安。数竿瘦竹风初静,满树寒梅雪未乾。却笑山人多逸兴,诗成袖手面层峦。
会稽拜禹庙
两仪未肇判,此理已具存。动静机一施,阴阳自此分。两仪有定位,阴阳互为根。二者既交错,五行斯絪缊。理气妙合凝,至灵斯在人。三才从此备,中处乾与坤。水未得所归,襄陵势逆奔。奠居本无所,民咨何日伸。昔我夏后氏,代天心独勤。四海既为壑,平土皆吾民。六府与三事,九功俱叙陈。仰惟参赞功,万世人所尊。封山作州镇,会稽属南巡。后此数千载,祀事旧益新。比来得瞻仰,遂兹秉彝真。欲勤希圣功,当寻入圣门。人心与道心,全具于吾身。大哉精一传,无问思弥敦。执中此其道,致用敷人文。绍迹俟来哲,此道毋昏昏。
勉学者
静对遗经玩困亨,忧勤重悯四三生。一偏廉介非难守,全体中庸不可能。高世好坚徐孺操,劳家且学董生耕。题诗本欲资名教,岂为区区寄俗情。
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