评析
二子涉长江二章章十句 其一
二子涉长江,采采秋芙蓉。采之欲奚为?怀彼无极翁。采花食其实,实衷苦心同。岂但此心同,直外而通中。自恐采迟暮,凋落随飞蓬。
拟赠内南归
萍生无根带,聚散故不常。结缔水中荇,牵引随波浪。荇性有本根,行子念故乡。忆昔与子别,八九度星霜。誓同鸿与雁,北徂以随阳。一息在天涯,万里永相望。昨日寄书至,两载病喉疮。令我中情热,矧子讵能忘。别长苦会短,子独去踉跄,岂无儿女情?歌竟长慨慷。
赠霍渭先进士毕姻归南海长律一百韵
发迹青云上,收身紫极边。相逢何恨晚?倾倒到忘年。溟海千龄鹤,风波万斛船。是源终必达,若火势方然。斗极应长定,星霜却屡迁。哲人无习气,圣学谢陈篇。四宇云消尽,中天月自圆。有流皆赴海,无地不同天。锻鍊功须此,山林趣已偏。百途皆适国,一苇亦杭川。尺蠖时乎屈,羚羊有或悬。陆沈须似朔,勇退每思钱。敝帚真谁售,兰膏合自怜。侧身观世界,引手汲天泉。铁笛吹何处?蒲团坐欲穿。前程无税驾,重任未弛肩。在水应为润,存规必作员。一心从主宰,万事或因缘。肯信神为速,还如静者便。掉头归海岛,障眼扫云烟。尧舜非无受,羲皇更有前。多岐分鍊术,捷径入金仙。逝者无停息,斯文久绝传。开怀舒浩荡,洗耳藉潺湲。到处逢膏火,将身赴熬煎。清凉思盥濯,荤血饱腥膻。大隐金门客,叨陪玉帝筵。全身徒蛰虺,奋击愧高鹯。瑗过年将迈,予诛志速悛。惭无退山手,犹树慧云鋋。有客利攸往,何人敢与权?高坚劳钻仰,影响病拘挛。根本方时发,支离在必蠲。艺游须有息,德猎迅于畋。观海知无量,窥天失大全。中心秉明哲,和气会相宣。至德酬知己,高谈谢世贤。庶几犹万一,彷佛见三千。独步难为继,将开必有先。时贤生衮衮,粤秀起翩翩。古调诚孤唱,高山未绝弦。流行虽宇宙,鱼免有蹄筌。蕴藉胡为者,声名骤隐焉。奎星光朗曜,文运亦回旋。讨论随毛颖,游居即楮玄。骐骝产渥水,毛羽长青田。子史如珠贯,经书以类连。玉金声互戛,苕翠色相鲜。古器看黄吕,和音听铎舷。纷纷惊藻思,稍稍弄云笺。历块迷途辙,追风累缠牵。同行常似砥,皇路忽如邅。弃席还当惜,君恩忍遽捐。瓶冰占气候,尺水起漪涟。枯草知兴废,元龟定涧瀍。七三梅有摽,花柳昼连阡。去路瞻南斗,归途转北鞭。寿筵舞锦绣,月殿见婵娟。珠剃先隆翟,峨冠细玩蝉。李桃酬种种,瓜瓞祝绵绵。家徒四白壁,业有一青毡。永怀梁子节,不愧孟光钿。牧犊心悲雉,东莱笔胜椽。光生魁堡里,华发秀山巅。泉石宁耽恋,膏肓可疗痊。依依看院草,冉冉见池莲。倒蔗渐如境,么荷苦似拳。会前釐室席,已兆讲堂鳣。尘土浑缁素,风埃没锦鞯。灵源殊濯濯,静溜自涓涓。习静依山下,行歌到海壖。大醒尘土梦,勇斩葫芦缠。闲倚孤崖啸,魂酣绝嶂眠。未须游远骑,祗合坐中坚。花发馨香远,云开锦绮妍。抢榆无大翼,止棘是轻翾。允矣谁能拔?招之或以旃。尘头障霾雾,足底动星躔。衾影恒存畏,盘盂亦致虔。至人无彼我,举世入陶甄。谁捧寻常土?时方四六骈。醯鸡生翰简,负●累尘编。开户夸新学,名家业旧专。诚能通内外,不必佩韦弦。槁槁修形客,泠泠古寺禅。到头还自得,入手要求诠。蜀犬多骇日,南辕岂适燕。十千凭奋迅,九万快高骞。看剑歌还叠,拈杯语更延。途危防骥足,江涨慑蛟涎。西土无仪凤,南州有杜鹃。笔谈先远寓,书舫蚤言还。蹈海休从鲁,寻山谩觅佺。临流悲影独,涉水惜裳褰。渊静忻潜鲤,天空看戾鸢。如君多直谅,合我补遗愆。壶子机将杜,西铭意独镌。王孙何怅怅?芳草又芊芊。远到仍胜重,孤征岂惮孱?为言同志子,共赴胜流铨。
咏正堂旁老柏
此柏如有意,森森近我堂。避檐东干落,碍日北厅凉。正色难谐俗,何心独傲霜?春花与夏草,同尔一时芳。
天台高寿年兄蔡方伯霞山先生七十华诞
天台之高高万丈,不尽千峰万峰入。天上天上蔽三光,下与五岳而争长。中有哲人神所降,岳伯高节与之抗。伯喈君谟不足让,脱蹝归来五十强。踏遍五岳来高尚,古稀之寿寿无量。寿筵天开与天广,天花为舞鸟为歌。天姥谈谐傍抵掌,尊俎江山供俯仰。金盘露醉逡巡酿,宁馨偷桃未得归,斑衣挂住天曹仗。
阳明赠方吏部归樵四首金山出示次韵 其三
一念正时便是惺,要知念处也无情。无情知见真知见,到了参前即性灵。
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舟泊梁家庄檃括与应原忠语
万物宇宙间,混沦同一气。充塞与流行,其体寔无二。就中有粲然,即一为万理。外此以索万,舍身别求臂。逝川及鸢鱼,昭昭已明示。我心苟不蔽,安能出于是。知止乃有定,动静原非异。见之即浑化,是名为大智。其次在敬养,敬有为心累,勿忘以勿助。其机极简易,嗟彼世间儒,憧憧起私意,自然本无为,廓之配天地。
寓兴二首 其一
常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
浣溪沙 立法梯
立个上天真法梯。无形无影亦无基。一条捷径入无为。自在逍遥真活计,常清常净乐希夷。自然天地悉皆归。
有常吟
天地有常理,日月有常明。四时有常序,鬼神有常灵。圣人有常德,小人无常情。
减字木兰花 赐玄悟玉禅师
但能了净。万法因缘何足问。日月无为。十二时中更勿疑。常须自在。识取从来无挂碍。佛佛心心。佛若休心也是尘。
答顺宗皇帝问 其一
佛从无为来,灭向无为去。法身等虚空,常住无心处。有念归无念,有住归无住。来为众生来,去为众生去。清净真如海,湛然体常住。智者善思惟,更勿生疑虑。