评析
诫子诗
忆尔年四五,期尔为圣贤。尔时亦不辞,冉冉岁相迁。志学及弱冠,变化忽不然。龙猪异其质,速利日牵煎。如藤缠葫芦,所得遂忘天,岂特遂忘天?于亲亦忘焉。忘亲都非子,忘天者非人。哀哉为人子,回驾今勉旃。
即座次韵和桂洲公夏日试就职贡士有感示僚属兼慰诸生之作
阶前临试鹤和鸣,忽悟天机感处生。在物飞鸣有何意?众生得失谩留情。青天座上人皆见,澄鉴空中尔自明。德业无穷前路在,古人一善耻成名。
斗潭八景 圩上观澜 其七 禅刹云封
古刹云长封,绝顶出云外。君欲看白云,更上九层刹。
走笔赠孝子国子学录加博士杨君成章宗道归道州
杨君孝行世所闻,孝诚直达通高旻。有司奏授录国子,大哉圣明重孝理。始知天人一理同,六堂化育如春●。只今引年拂衣去,天子三留留不住。加之博士表其孝,孝廉足以立世教。系帆白下勤问道,归心如箭行草草。千圣圣学将无同,请君归问无极翁。
漱石二首 其一
涧水何泠泠?涧石何磷磷?漱之欲奚为?石苔自无尘,安得石上泉,漱我耳中喧。
赠寇子之南都三首 其一
一莺或两莺,嘤嘤若求善。意气正相感,忽值时节变。时节日已变,君行日已远。一隔如参商,咫尺不相见。相见不尽情,相思难嗣声。
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偈十首 其二
万法是心光,诸缘唯性晓。本无迷悟人,只要今日了。心无形影,对缘即照。
孟子 思诚
气形与理一齐生,诚妄相须两并行。须是本心无走失,所存熟后自能诚。
韩叔冲约客泛舟沧江分韵得落字
炎炜避无所,意行出东郭。客以声气聚,舟于树泉泊。江动云意閒,林幽鸟声乐。山川孰流峙,鸢鱼自飞跃。天分随所适,豁然无空阔。有客犹谓余,底处认真活。是心无间断,本体自呈豁。一笑各会心,星河挂碧落。
夜雨
作客本无梦,况经雨意深。空阶一万滴,滴滴是秋心。落叶他乡树,孤镫旅夜吟。披衣不成寐,夜半起鸣琴。
泗州学讲后作示诸生
圣途久芜秽,吾衰复谁治?人乃天地心,三才为纲维。如何餍糠粕,人人醉如泥。安得独醒者,哺糟啜其醨。豁然见天地,见南北东西。与心有六经,见心能昔为。见心本广大,见心本精微。见心本高明,见心无倚被。人心即宇宙,人心即两仪。两仪与宇宙,吾能握其机。问机是何为?欲语逼归期。诸生试自思,反求自得之。
狱中暴寒冻损呻吟
由心有痴爱,痴爱乃有业。因业疾病生,痛此百骨节。声相成呻吟,齿颊空咬龁。侧眼看圜扉,以手枕匣褉。观此心无形,安得有业结。业结如空华,病宁有枝叶。方作是念时,颠倒想即灭。心造古佛样,路入法界辙。稽首甘露味,销此烦恼热。