人事百窘逼，望山心一怡。苦乐本无门，维人自致之。祥禽困雕笼，幽鸟择高枝。鹪鹩乃自足，琐琐亦奚为。

邓生或清者，爱我泉边石。若无愧此泉，许尔坐泉侧。

古刹云长封，绝顶出云外。君欲看白云，更上九层刹。

黄门清楚客，于于手一册。大哉称皇言，褒衮何烜赫。先德以流光，子道益辉煌。荣亲岂外求，道在立身藏。道大配天地，全归本无二。楚山为增高，楚水为增驶。伏读不见文，惟见两亲存。亲存以不朽，永矣感皇仁。

暂辞太仆马，采药归武夷。武夷多异人，九曲或见之。若逢云谷老，为予重致辞。精一事久旷，千载空尔为。

鸿胪出尚方，飘飘下五云。踟蹰即长路，瞻恋犹枫宸。朱光发大夏，长养同维新。阳刚尚微郁，阴姤讵能沦。两都景不殊，欣戚齐疏亲。斗杓解斟酌，羲和无停轮。谁能回元气，祈此万年春。

谁能名醒老？阳明独名之。醒老何以名？举世醉如泥。大醉天地昏，小醉丧威仪。安得独醒者？哺糟啜其醨。一醒撤人机，再醒撤天机。天人既已撤，天地同无为。天岂去此哉？先训有家遗。种秫不种林，秫解忘忧时。

生生天地心，吾人秉其真。虚灵无一物，纯然惟元仁。如何彼放失，物欲共沉沦。客感乃为主，本主翳埃尘。鉴此去物欲，而求我真纯。求之真即见，端然还在身。祗恐物与欲，乘间复来侵。念兹心益奋，日夜终惟寅。戒惧与谨独，式用存吾神。于焉生生意，始与天地伦。

万物宇宙间，混沦同一气。充塞与流行，其体寔无二。就中有粲然，即一为万理。外此以索万，舍身别求臂。逝川及鸢鱼，昭昭已明示。我心苟不蔽，安能出于是。知止乃有定，动静原非异。见之即浑化，是名为大智。其次在敬养，敬有为心累，勿忘以勿助。其机极简易，嗟彼世间儒，憧憧起私意，自然本无为，廓之配天地。

盘中有止水，历历见须眉。能定乃能应，人心固如斯。至诚本如神，圣贤不吾欺。鸣鹤方在阴，其子辄和之。天未降时雨，山川云已知。谁能舍我龟，而观尔朵颐。

古人弃糟粕，糟粕非真传。眇哉一勺水，积累成大川。亦有非积累，源泉自涓涓。至无有至动，至近至神焉。发用兹不穷，缄藏极渊泉。吾能握其机，何必窥陈编。学患不用心，用心滋牵缠。本虚形乃实，立本贵自然。戒慎与恐惧，斯言未云偏。后儒不省事，差失毫釐间。寄语了心人，素琴本无弦。

不见团圆桂景森，清辉一片本常今。欲看静夜千家昼，先扫长空万里阴。宇宙光明思佛掌，儿童嚬蹙见人心。茫茫千里凭谁问，每使良辰罢访寻。