评析
奉题席光亭
吾师一席光,从谁借于是。一声凤凰鸣,五色映天地。此光师自光,何与他人事。自性得自天,无借亦无匮。不离一席间,天地万物备。
题探源
君家在宝潭,潭中有真源。若欲求至宝,更窥九层渊。
赠九山汤子还古冈
圣人训三益,直谅与多闻。予友九山子,何讵非其伦。同业因伯氏,识君弱冠前。古心称古服,言动夙驯驯。亦同江门游,亦钓楚云春。予昨归沙堤,访我铁江滨。今秋携公孙(陈畬也),来浴新泉云。何以养其直?丝毫了不存。何以养其谅?心口无间然。何以养多闻?畜德归渊泉。行矣各努力,相约朱明天。
送陈静斋中丞致仕还泰和
螺川接南浦,岭雪通鸟道。送君归快阁,因思我来处。天道好乘除,有来孰不去?我若归西樵,访子洲之浒。
赠谢生显归祁门
吾闻谢上蔡,克己最精明。自谓知本体,主翁长惺惺。如何习危阶,未去十年矜。忘助两勿间,天理自已呈。真机一入手,骄吝何由生?归哉谢氏子,九万慎程途。
秋怀三首寄王庐陵阳明子 其一
秋月缺复圆,客行久不还。不还岁亦暮,念子屡长叹。叹罢继以歌,歌竟泪如泉。何时得会晤?所怀万一宣。
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皇雅十首·《耆武》三章 其一
帝嗟污邦,久罹于兵。或暴下以征,或敷虐以刑。予命中典,协于图经。民服德音,室家以宁。
绍兴以后蜡祭四十二首 帝神农位奠币。曲同大明。
农为政本,食乃民天。神农氏作,民始力田。先啬之配,礼报则然。有币将之,维以告虔。
梁雅乐歌五首 应王受图曲 其五 宴酒篇
记称成礼,诗咏饱德。卜昼有典,厌夜不忒。彝酒作民,乐饮亏则。腐腹遗丧,濡首亡国。哲彼六马,去兹三惑。占言孔昭,以求温克(○同上)。
寄题黄州德厚庵
达命斯顺受,务德其勉修。诚己有要道,兹外非所求。使君名是庵,可谓善自谋。端居若无营,志业日以休。心端物自正,化行速如邮。野辟岁有获,庭虚讼无留。民俗兴礼让,闾阎息奸偷。可以报上恩,可以嗣先猷。倘异于此道,则为是庵羞。
皇雅十首 其三 耆武 其一
耆武定功,时惟二方。淮服其乂,海南遂荒。孰孱而盭,孰暴而猖。自底不譓,乃终灭亡。帝戒二俘,同即尔诛。予惟民无辜,休息是图。时其辑矣,宁威独夫。帝嗟污邦,久罹于兵。或暴下以征,或敷虐以刑。予命中典,协于图经。民服德音,室家以宁。
绍兴享先农十一首 皇帝入内壝盥洗用《隆安》。 其十 彻豆用《歆安》。
莫重于祭,非礼不成。笾豆有践,尔殽既馨。神具醉止,荐以齐明。赞彻孔时,釐事斯成。